[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

قال المزي -رحمه الله تعالى- : " وكل حديث فيه يا حميراء فهو موضوع إلا حديثا عند النسائي " ا.هـ المصنوع /212

صححوه علمائك يا فرخة
و هل انت اعلم من علمائك يا فرخة
و ثاينا يا كتكوت الحديث اتى بلفظ آخر و من طريق آخر يعني لاصقة فيها شئت ام ابيت يخ يخ يخ
الفتن لنعيم بن حماد المروزي
حدثنا عبد الرزاق ( ثقة ) ، عن معمر ( ثقة ) ، عن وهب بن عبد الله ( ثقة ) ، عن أبي الطفيل ( من صغار الصحابة عامر بن واثلة ) ، سمع حذيفة بن اليمان ، يقول : " لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقوني ؟ " قالوا : أوحق ذلك ؟ قال : " حق " *
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=245485&book=

هذا الحديث واضح ان عائشة حاربت الامام عليه السلام
و لاحظ قوله : تغزوكم! تغزوكم !تغزوكم



و من قال لك كل حديث فيه حميراء ضعيف
انتم تلعبون على انفسكم و هذا دليل انكم مزاجيين
علمائكم صححوه و تأتي انت يا فرخة و تضعفه على مزاجك و هذا الحديث من الاحاديث المستثناء التي صححوها بقركم و حميركم

ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
قال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=1344&pageID=9089

و لا ننسى بأن هذا اللفظ له طريق آخر و صحيح على مبانيهم اخرجه الطبراني ايضاً



لا يكون انت الحاكم في زمانك أو الذهبي في زمانك يا كتكوت
ولا يوجد في اسناده ضعيف حتى تقول عنه ضعيف عشان لفظ حميراء
و لماذا هربت من بقية الاحاديث و اقوال علمائكم المؤرخين فهل عجزت ؟


و أما قولك كل حديث فيه لفظ حميراء ضعيف فهذا ألعبه عند بزرانكم
تفضل لعلي اكسب فيك صدقة :
أحاديث فيها لفظ حميراء صححوها علمائكم

كنز العمال
31671 - عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : أيتكن التي تنبحها كلاب كذا وكذا ؟ إياك يا حميراء
( نعيم بن حماد في الفتن وسنده صحيح


11772 - { مسند علي رضي الله عنه } عن عباد بن عبد الله قال : صعد علي على المنبر يوم الجمعة فخطب وقد أحدقت به الموالي فقام الأشعث ابن قيس فقال : غلبتنا عليك هذه الحميراء فقال علي : من يعذرني ؟ أما والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتم عليه بدأ
ش والحارث وابن راهويه وأبو عبيد في الغريب والدورقي وابن جرير وصححه ع والبزار ص


جاء في سلسلة الالباني الصحيحة
( 3277 ) ( الصحيحة )
يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم ؟ يعني : إلى لعب الحبشة ورقصهم في المسجد



الحاكم رحمه الله في المستدرك على الصحيحين ج:3 ص:129 4610
حدثنا أبو بكر محمدبن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الجبار بنالورد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت ذكرالنبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال انظري ياحميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال إن وليت من أمرها شيئا فارفقبها
هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه



قال الحافظ ابن عساكر في الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين ، ص:71 :
هذا حديث حسن من رواية أم سلمة هند زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روي عن حذيفة بن اليمان أنه أخبر أبا الطفيل بمسير إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلمأمهات المؤمنين في كتيبة وحذيفة مات قبل مسيرها والغالب أنه لا يقوله إلا عن سماع ،وفي هذا الحديث دلالة على صحة نبوته صلى الله عليه وسلم فيما أخبر أنه سيكون فكانكما قال وذلك دليل على صدقه فيما أخبر عنه من أمور الآخرة والله أعلم.

وصححه السيوطي - كما في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة ص434 .


قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تعالى- : " وفي رواية النسائي من طريق أبي سلمة عنها دخل الحبشة يلعبون فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم- : ( يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم ) فقلت : نعم . إسناده صحيح " ا.هـ فتح الباري 2/444




و ذكر ابن القيم في كتابه : المنار المنيف حول قوله الباطل وتعقبه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في تحقيقه لهذا الكتاب ، وذكر أن هناك ثلاثة أحاديث صحت في الحميراء






وهنا وضحنا كذبة المزي و بن القيم و اذنابهم
بااايوووووووووو يا كتكوت



و مرة ثانية لا تهرب من بقية الاحاديث و تعلق على حديث واحد