[فرج الله]

أوّلاً

هل تعني أخي أنّه أراد أن يهمّ بها ولكنه لم يفعل؟

هذا يعني أنّه لم يهم بها

ثانياً

همّ تعني فعلَ

ولا تعني خطر ببالي شئ ولم أفعله

القرآن عربي وواضح

أخي الكريم ويجب الأخذ فيه بقواعد اللغة العربيّة

لنفهمه بشكل صحيح


لا أستطيع أن أقبل دليلك هذا

وأنصحك بأن تراجع قواعد اللغة في تفسير القرآن

آ:24 وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ </SPAN>
قوله "ولقد همت به": الواو عاطفة، واللام واقعة في جواب القسم، و"قد" للتحقيق، وجملة "ووالله لقد همت" معطوفة على جملة "راودته". وجملة "لقد همت" جواب القسم. وقوله "لولا أن رأى": حرف امتناع لوجود، و "أن" مصدرية، والمصدر مبتدأ وخبره محذوف، تقديره موجود، وجواب الشرط محذوف أي: لولا رؤية برهان ربه لهمَّ بها، والهمُّ منفي لرؤية البرهان، وجملة "لولا أن رأى" مستأنفة، وقوله "كذلك": الكاف نائب مفعول مطلق، أي: فعلنا به ذلك لنصرف عنه السوء صَرْفًا مثل ذلك الصرف. والمصدر المجرور "لنصرفَ" متعلق بفعل مقدر، أي: فَعَلْنا به ذلك لصَرْف. وجملة "فعلنا" مستأنفة، وكذا جملة "إنه من عبادنا".

ولتأذن لي الإدارة بوضع الرابط

http://www.qurancomplex.org/Earab.asp?Page=238&print=1