[كتاب بلا عنوان]

وكذلك يذكر الوهابية في مواقعهم :
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رحمه الله، عن أبيه، عن سهل بن زياد، عن بعض أصحابنا، قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن الجسم و الصورة، فكتب: سبحان من ليس كمثله شئ ولا جسم ولا صورة.



الرد :


الحديث ذكر في كتاب الصدوق طاب ثراه - ص 102 - حديث رقم 16

سنده : ضعيف بوجود سهل بن زياد و المجاهيل ( عن بعض أصحابنا )
متنه : الإمام عليه السلام صوب القوم حينما كتب (( سبحان من ليس كمثله شئ ولا جسم ولا صورة ))













وكذلك يذكر الوهابية :
كتاب التوحيد - صفحة 103
18 - حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي رحمه الله، عن أبيه، عن جده أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن عبد الله بن بحر، عن أبي - أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عما يروون أن الله عز وجل خلق آدم على صورته فقال: هي صورة محدثة مخلوقة، اصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة، فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه والروح إلى نفسه. فقال: (بيتي) وقال: (ونفخت فيه من روحي).


الرد :

السند ضعيف بوجود : عبد الله بن بحر مرتفع القول و متهم بالضعف

المتن : لا يوجد خلل لأن محمد بن مسلم قال بأن الناس تروي و ليس هو و أصحابه
(( سألت أبا جعفر عليه السلام عما يروون أن الله عز وجل خلق آدم على صورته ))
يعني مثل السلفية و غيرهم يروون أن آدم على صورة الرحمن و قد تقدم ذكر ذلك من كتب الوهابية و أقوال علمائهم
و كذلك إمام الباقر عليه السلام قال (( هي صورة محدثة مخلوقة ))
فاين التجسيم يا وهابية و الإمام نفي التجسيم ؟