[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

المهم هل اقتنعت في بعض الصحابة كانوا يسبون الامام علي ع ؟؟ يكفي اعتراف ابن تيمية

مولانا الاكرم كتاب بلا عنوان

وهذه هديق صغيره ايضا

امام النسائي ناصبي صرف--------كيف يكون ثقه

تفضل
هدي الساري
المقدمة
فتح الباري
لابن حجر العسقلاني
ص409
بعد ان يذكر ترجمة لاحد شيوخ البخاري
يقول مانصه
وقال الجوزجاني كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث----اقول انا الطالب313 طبعا هذه نكته نكمل----
قال ابن عدي يعني ماعليه
الكوفيون من التشيع
الان الكلام لابن حجرالعسقلاني
قلت
الجوزجاني---كان ناصبيا منحرفا عن علي فهو ضد التشيع
واقول انا الطالب313---جيتت كحله عميتها ياابن حجر
الناصبي من هونذكره بعد الوثائق


ونكمل من هو الناصبي
شرح العقيده الطحاويه
لمحمد ناصرالدين البراك
ص360
مانصه(ومن ابغض عليا فهو ناصبي)
الوثائق

وما جزائهم ياعسقلاني من انحرف عن علي فهوكالخوارج مطابق لهم اذن عقابه ماهو
شرح مشكل الاثار
ابي جعفر الطحاوي
تحقيق شعيب الارنؤوط
ص241
عن ابي الطفيل ان ابنالكواء سأل عليا عنقوله-الذين ضل سيعهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا-
رجاله ثقات
ويقول في ذيل الورقه
اهل حورارء- هم الخوارج---------نزل بها الخوارج الذين خالفوا عليا
والوثائق


وشاهد اخر للتسلية ولكم افواه الوهابيه ومن لف لفهم
فقال ابن حبان في "الثقات": "كان حريزي المذهب، ولم يكن بداعية. وكان صلبا في السنة... إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره". وقال ابن عدي: "شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في النيل على علي".
واقول انا الطالب313
صلب في السنه لانه يكره علي وينالمنه ماشاء الله
-------لفتات الطالب313-----