[Bani Hashim]

اقتباس :

لماذا تنازل علي عليه السلان عن الخلافة ولم يقاتل من اجلها وهو مامور بها من قبل الله ؟ اي انه لماذا ترك ما حمله الله جل شانه ؟

قول له : عرف لي بين الامامة الالهية والخلافة العادية ؟ فالامام رفض خلافتهم ولم يرفض امامتهم لذا يقول المعصوم بسند معتبر في الكافي ج8 : عن القاسم شريك المفضل وكان رجل صدق قال : سمعت أبا عبدالله ( ع ) يقول : حلق في المسجد يشهرونا ويشهرون أنفسهم أولئك ليسوا منا ولا نحن منهم ، أنطلق فأواري و أستر فيهتكون ستري هتك الله ستورهم ، يقولون : إمام ، أما والله ما أنا بإمام إلا لمن أطاعني فأما من عصاني فلست له بإمام

اقتباس :

واذا كان منصوص على امامته من قبل ربه عز وجل وتعتبر واجبا شرعيا فلماذا ترك الواجب الشرعي وكذلك الحسن عليه عندما تنازل ؟

قول له : يا كذاب من قال تنازل ؟ اعطيني دليل! (واصر على طلب الدليل على تنازل الامام الى ان يقف عن قوله تنازل) واسأله ماهي كانت الشروط ؟

اقتباس :

لماذا قال عليه السلام اتركوني والتمسوا غيري وهو يعلم انها من حقه وهو مكلف بها من قبل الله ؟

قالها حسب منهاجهم وليس منهج الامام ولذا ترى قوله في كافي للكُليني (ج8 / ص58) : 21 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عثمان، عن سليم بن قيس الهلالي قال: خطب أمير المؤمنين (ع) فحمد الله وأثنى عليه ثم صلى على النبي (صلى الله عليه وآله) ..... الى ان قال........ : قد عملت الولاة قبلي أعمالا خالفوا فيها رسول الله (صلى الله عليه وآله) متعمدين لخلافه، ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس على تركها وحولتها إلى مواضعها وإلى ما كانت في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) لتفرق عني جندي حتى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض إمامتي من كتاب الله عزوجل وسنة رسول الله (صلى الله عليه وآله)


صحح وحسن الاثر :
1- المحقق الناراقي في مستند الشيعة (ج5 / ص135) : وصحيحة ابن قيس في خطبة طويلة لمولانا أمير المؤمنين عليه السلام يذكر فيها بدع الخلفاء...
2- المحقق البحراني في الحدائق الناضرة (ج8 / ص168) : ومن الاخبار في المقام ايضا ما رواه ثقة الاسلام في روضة الكافي في الحسن أو الصحيح عن سليم بن قيس في خطبة طويلة يذكر فيها احداث الولاة الذين كانوا قبله
3- العلامة المجلسي في مرآة العقول (ج25 / ص131) : إن الخبر عندي معتبر لوجوه ذكرها محمد بن سليمان في كتاب ( منتخب البصائر )
4- علي الكوراني في ألف سؤال واشكال لى المخالفين (ج1 / ص418) : وروى الكليني (قدس سره) في الكافي:8/58: خطبة بليغة لعلي (عليه السلام) بسند صحيح
5- هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ج4 / ص286) : الرواية صحيحة الإسناد

اقتباس :

اذا كانت خلافة ابو بكر وعمر غير شرعية فلماذا قال عليه السلام بايعني القوم الذين بايعوا عمرا وابي بكر ؟

؟؟؟؟ وماذا ؟ الم يقول الامام لعتيق انه استبد الامر وكان يراه غادر خائن كاذب؟؟؟

اقتباس :

يقول ان الله امتدح المسلمين جميعا في القران رغم ان اكثرهم لم يبايعوا عليا عليه السلام فاذا كان هذا ذنب لماذا مدحهم الله في كتابه؟

فرق بين المسلم والمؤمن ، ومن شروط المؤمن ولاية ومحبة اهل البيت، الم يقول الامام الحسن في معجم الأوسط للطبراني (ج2 / ص336) : 2155 - حدثنا أحمد بن زهير قال: نا أحمد بن يحيى الصوفي قال: نا إسماعيل بن أبان الوراق قال: نا سلام بن أبي عمرة، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل قال: خطب الحسن بن علي بن أبي طالب، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه خاتم الأوصياء، ووصي خاتم الأنبياء، وأمين الصديقين والشهداء. ثم قال: «يا أيها الناس، لقد فارقكم رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية، فيقاتل جبريل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، فما يرجع حتى يفتح الله عليه، ولقد قبضه الله في الليلة التي قبض فيها وصي موسى، وعرج بروحه في الليلة التي عرج فيها بروح عيسى ابن مريم، وفي الليلة التي أنزل الله عز وجل فيها الفرقان. والله، ما ترك ذهبا ولا فضة ولا شيئا يصر له، وما في بيت ماله إلا سبعمائة درهم وخمسين درهما فضلت من عطائه، أراد أن يشتري بها خادما لأم كلثوم» ، ثم قال: «من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد صلى الله عليه وسلم، ثم تلا هذه الآية قول يوسف: {واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب} ،ثم أخذ في كتاب الله فقال: أنا ابن البشير، وأنا ابن النذير، وأنا ابن النبي، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه، وأنا ابن السراج المنير، وأنا ابن الذي أرسل رحمة للعالمين، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وولايتهم، فقال فيما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى} [الشورى: 23] »

صحح الاثر :
1- ابن ابي حاتم - حيث التزم انه لايخرج الا الصحيح.
2- الهيثمي في مجمع الزوائد (ج9 / ص172) : رواه الطبراني، ورجاله ثقات.
3- الشوكاني في در السحابة ح209 : إسناده رجاله ثقات
4- المحقق محمد بن صامل السلمي في الطبقات الكبرى لابن سعد (ج1 / ص318) : 280- إسناده صحيح

اقتباس :

قال تعالى ( وعد الله الذين امنو منكم ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم ) اذا كان الله يعلم بان ابا بكر وعمر غير مومنين فلماذا استخلهم في الارض

الله يقول الذين آمنوا ، فهل يثبت ان ابو بكر وزمرته من الذن آمنوا؟ بل على ها المنطق فرعون ونمرود استخلفهم الله ، لانهم كانوا ما كانوا