|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 50567
|
الإنتساب : May 2010
|
المشاركات : 8,348
|
بمعدل : 1.53 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أحزان الشيعة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 23-10-2011 الساعة : 11:13 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم بن مريشد
[ مشاهدة المشاركة ]
|
اختي اظنك فهمت الامر غلط .. المقصود من الكلام على ما اظن بلاغي ومجازي في كلام إبن أبي قحافة وليس أكثر ..
ولكن قد أكون مخطئاً , ننتظر المحاورين
|
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان
[ مشاهدة المشاركة ]
|
على ما اظن النص ليس كما ذهبت به
و معنى النص للإنصاف : أي من كان يتعبد على دين محمد صل الله عليه و آله فإن محمد قد مات و أعبدوا ربكم
هذا لو صرفناه إلى المعنى الحقيقي
لكن نحن نستطيع أن نستعبط على الوهابية و نكابر معهم و نقول لهم كما قلت في موضوعك
تخيل هذا الحديث في كتب الشيعة لرأيت بني وهب يشنعون علينا من دون فهم و لا عقل و لا تدبر
لكن نحن عقولنا اكبر مما هم فيه
طبعا هذه وجهة نظري في الحديث و قد أكون مخطئاً
|
أخي الفاضل ابراهيم
أخي الفاضل كتاب بلا عنوان
أهلا بكم
المسالة لا لبس فيها و لا مجاز
فالكلام صريح و خاصة ان ابا بكر قال ذلك بعد تهريج عمر بين الناس و هو يهدد الصحابة و كأنهم من كوكب آخر
اقتباس :
|
فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم
|
فرد عليه ابوبكر
اقتباس :
|
أما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت
|
و أكد على ذلك بذكر الآية الشريفة
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل إلى الشاكرين
لأن عمر كان منكرا لموت النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم
أعتقد بأنها قد تكون هذه حركة ضمن خطة الإنقلاب
و خاصة أن بعد موقف عمر خرجت جماعة الردة و قالوا كما قال عمر حسب رايهم أنه لو كان نبيا لما مات !
|
|
|
|
|