[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الرضا 3 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الرضا 3 [ مشاهدة المشاركة ]

إخوانى الكرام أنا مصرى من الأسكندرية وأنا مازلت سنى وإن كنت معجب جدا بأئمة آل البيت عليهم السلام وبتضحياتهم عبر العصور من أجل أن يظل الإسلام محمديا ولا ينحرف وما زاد من حيرتى قريب لى سلفى حذرنى من مذهبكم وقال لى أن مذهبكم مؤسسه يهودى.. وأنكم تسبون الصحابة وترمون السيدة عائشة بالفاحشة وقد برأها الله منها .. وأنكم تقولون بتحريف القرآن.. قلت له لم أسمع صديقى يسب الصحابة أو السيدة عائشة وكان يقرأمعى القرآن ويبجله ولم يقل لى يوما أنه محرف .. فدلنى على هذا المنتدى وقال لى هذه هى أخلاق الرافضة ( سب ولعن وشبهات ) وأنا أتابع المنتدى منذ فترة رغم ما به من سب للصحابة (وهذا أرفضه ) إلا أن هناك مواضيع منطقية عن أشخاص لهم هالة من القدسية عند السنة وهم لا يستحقون هذه المنزلة إخوانى الكرام أرجو مساعدتى للوصول إلى الحقيقة وإلى سفينة النجاة كما أخبرنى صديقى ( حسين ) وآسف لإستخدام معرف شيعى لأن قريبى السلفى قال لى أنكم لا تسمحون للسنة بالمشاركة معكم والسلام عليكم

السلام عليكم ساجيب عن كلامك الان بهذا الخصوص

فقد دخلت متاخرا الى هنا وساجيب عن الاخ شق شق

وأنكم تسبون الصحابة وترمون السيدة عائشة بالفاحشة وقد برأها الله منها

ماريك بمن سب امير المؤمنين اذن

وعائشه لم نرميها انظر كلام الالباني
سلسله الاحاديث الصحيحه
لمحمدناصرالدين الالباني
المجلدالسادس
مكتبه المعرف_الرياض
حديث رقم2507
(امابعدياعائشه فانهقدبلغني عنك كذا وكذا(انماانت من بنات حواء)فان كنتي بريئه فسيبرئك الله وان كنت لممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبداذا اعترف بذنبه ثم تاب الى الله تاب الله عليه )
وفي الحاشيه قال الداوودي(امرهابالاعتراف ولم يندئبها الى الكتمان)
ونرى في الصفحه27تعليق الالباني يقول(وان كان وقوع ذالك ممكنا من اناحيه النظريه لعدم وجودنص باستحاله ذالك منهن )
اقول اناالطالب313لوقال احدمن علماء الاماميةكلام الالباني بانه (وقوع ذلك ممكن من نساء النبي لعدم وجود نص باستحاله ذلك)الم يكفروه

وهنا كلام الالوسي يبرأ الشيعه من هذا الافتراء

تفسير روح المعاني
للعلامه الالوسي
الجزء الثامن عشر
ص122
مانصه
ونسب للشيعه قذف عائشه بمابرأها الله تعالى منه وهم ينكرون ذلك اشد الانكار وليس بكتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولااثر اصلا وكذلك ينكرون مانسب اليهم من القول بوقوع ذلك منها بعد وفاته وليس له ايضا في كتبهم عين ولااثر
واقول انا الطالب313 يقصد اي انه لايوجد هذا بكتيهم اساسا والوثيقه








اما القول بتحريف القران

ساعطيك جوابان الاول من احد علمائنا والاخر من احد علمائكم

اجوبه المسائل
في الفكروالعقيده
للسيد المرجع محمد صادق الروحاني
402
تحريف القران
ماهو حكم من يقول بتحريف القران
باسمه جلت اسماؤه اقول فيا القائل بالتحريف ماقاله سيدنا الاستاذ الخوئي
بعد اثباته عدم تحريف القران
حيث قالان حديث تحريف القران خرافه وخيال
والوثيقه


والان بماانه انت مصري تابع ماذا قال احد علماء الازهر


كتاب دفاع عن العقيده ضد مطاعن المستشرقين
لمحمد الغزالي
وهو من اكبر علماء الازهر
ص219
يقول مانصه(سمعت واحدا من هؤلاء يقول في مجلس علم ان للشيعة قرأنا اخر يزيد او ينقص عن قراننا المعروف
فقلت له اين هذا القران؟ان العالم الاسلامي الذي امتدت رقعته في ثلاث قارات ظل من بعثه محمد.ص.الى يومنا هذا بعد ان سلخ من عمر الزمن اربعة عشر قرنا لايعرف الامصحفا واحدا مضبوط البدايه والنهايه معدودالسور والايات ولاالفاظ فأين هذا القران الاخر؟ ولماذا لم يطلع الانس والجن على نسخة منه خلال هذا الدهر الطويل؟لماذا يساق هذا الافتراء
ولحساب من تفتعل هذه الشائعات وتلقى بين الاغرار ليسوء ظنهم باخوانهم وقد يسوء ظنهم بكتابهم
ان المصحف واحد يطبع في القاهرة فيقدسه الشيعه في النجف او في طهران ويتداولون نسخه بين ايديهم وفي بيوتهم دون ان يخطر ببالهم شي بنه الاتوقير الكتاب ومنزله-جل شأنه- ومبلغه.ص.فلم الكذب على الناس وعلى الوحي ومن هولاء الافاكين من روج ان الشيعه اتباع علي
وان السنين اتباع محمد وان الشيعه يرون عليا احق بالرساله او انه اخطاته الى غيره وهذا لغو قبيح وتزوير شائن
والوثائق

اما اللعن فنعم نحن نلعن من لعنه الله وهاك الدليل

المعجم الكبير
للحافظ الطبراني
الجزءالثالث
ص136
حديث2883
حدثتني عاءشه ان رسول الله.ص.قال (سته لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدرالله عزوجل والمتسلط بالجبروت يذل به من عز الله عزوجل ويعز به من اذل الله عزوجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عزوجل والمستحل من عترتي ماحرم الله عز وجل)
وفي الذيل يقول وعارضه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولااعرف له عله ووافقه الذهبي وصححه على شرط البخاري
وفي ذيل الورقه 137 يقول
رواه احمد2-85و93و153والبخاري 3753و5994 وقال حديث حسن صحيح
والوثائق