[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الرضا 3 [ مشاهدة المشاركة ]

سيدى وعليكم السلام وضحت موقفى من سيدى معاوية فقلت أنا لا أحبه .. وصرحت هنا بمكنون صدرى وأنا لا أجرؤ على قولى هذا فى الوسط الذى أحيا فيه .. الذى يبجل سيدنا معاوية ويعتبره خال المؤمنين وكاتب الوحى وغيرها الكثير .. وأنا لا أنكر ذلك على سيدنا معاوية ولكن ..توريث حكم المسلمين لإبنه ..وفيهم ريحانة رسول الله الحسين عليه السلام تأتى (فى نظرى ) على كل أعماله فتجعله هباء منثورا ولكنى لاأتألى على الله وأوكل أمره إلى الله سبحانه ولا أجزم له بجنة أو نار عجيب انت الان تخالف النبي -ص- بصراحه وبدون ادنى شك الم يأمر بسب امير المؤمنين-ع- الم يقل النبي -من سب علي فقد سبني ماجزاء من يسب النبي-ص- هل هو سيدك الان هل توافق على هذا يا سيدى لأننى أحب ربى ودينى ورسولى أحببت كل من دلنى عليهم فلولا الصحابة لم وصل إلينا الدين ولولا تضحياتهم بأنفسهم وأموالهم ربما كنت الآن أسجد للصليب ياسيدى أنت بالرد السابق أقررت أن القرآن غير محرف فمن الذى أوصل القران إلينا بدون تحريف بعد أكثر 1400 سنة ..أليسوا الصحابة أيأمنهم الله سبحانه على دينه ونخونهم نحن .. أنحن أعلم أم الله وأنا أحزن كثيرا عندما أجد إحترام اليهود والنصارى لأصحاب سيدنا موسى وسيدنا عيسى عليهما السلام ولعن وسب أصحاب سيد المرسلين وخاتمهم صلى الله عليه وآله ولا أدرى كيف يكون هو سيد المرسلين ويكون أصحابه أسوأ أصحاب المرسلين فهو صلى الله عليه وآله وسلم من قال"المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" فهل يأمرنا رسول الله بحسن إختيار الأصحاب ويفشل هو فى ذلك!!!!!!! معاذ الله هذه كلمه حق يراد بها باطل الم يقل الله-----وما صاحبكم بمجنون-------- هل يعني انه صاحب الكفار لاتخلط بالامور وهل اذا جاء احد الى النبي يريد كلامه سلامه النبي يطرده لان النبي يعلم انه كذاب فهل هذا يعقل لاتخلط بين الامور هذه الامور ليست للاختيار بل هو ابتلاء الأية كاملة "كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ الأية واضحة تماما أنها تتحدث عن أمة حبيب القلوب محمد صلى الله عليه وآله وتربط هذه الخيرية بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والإيمان بالله وتقارن بينها وبين أهل الكتاب تأكيدا من الله سبحانه على خيرية وأفضلية الأمة الخاتمة فالحمد لله الذى جعلنى من المسلمين وهنيئا لنا جميعا بهذه البشرى (على أن نعمل بشروطها) أهل الكتاب لتأكيد

لا كلامك مغلوط الامر يشير الى الاستخلاف بعد النبي ان من خلفه هم خير امه فممكن ان تكون الامه رجلا واحدا كما قال الله لابراهيم

ان ابراهيم كان امة قانتا لله

وممكن ان تكون جماعه وهذا يشير الى الائمة من دون الناس ومن سار على نهج النبي-ص- بقوله