[عبد الله الدالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

الزميل الدلي عزيزي ماذا بك تكرر نفس المشاركة وقد جاء لك الاخ حميد بانه قولكم انتم بان الضمير يعود الى الله ؟!

و سأظل أكررها لأنه لم يجب كما توهمت ولم أسأله عن الضمير، و إلى الله المشتكى.
و لو أنك قرأت موضوعه كاملا لعلمتَ أنّ جوابه هدر.
الله المستعان.

هذا كلامه فاقرأه و افهمه و احكم بيننا بالحق و لا تشطط.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال هذه صوره الانسان مخلوقه ام غير مخلوقه هنالك احتمالين 1- ان صوره الانسان غير مخلوقه اذا اثبتم الشرك مع الله لم يلد ولم يولد 2- هذه صوره الانسان مخلوقه بدليل القران الكريم والايه اعلاه طيب بعد ان وصلنا الى ان صوره الانسان مخلووووووووووووووووقه طيب انتم تقولون ان هذه الصوره هي ذات صوره الله بدليل قبولكم للحديث اعلاه ولا ستلزم المثليه بل يستلزم التشبيه مع الله ان البقر تشابه علينا طيب ليس موضوعنا الان المثليه والتشابه بل اخطر وفقا لما جاء اعلاه ان صوره ادم هي على صوره الله الرحم وصوره ادم بدليل وخلقنا الانسان في احسن تقويم يستلزم ان الله عندكم يا وهابيه جزء منه مخلوق لا خالق فهل ربكم خالق ومخلوق في ذات اللحظه ام ربكم مخلوق ولا خالق ام ربكم مخلوق وخالق لا ندري وننتظر كيف تفسرون هذا لاتباعكم حميد الغانم

و لمن لم يفهم فقد زاد السألة بيانا- ولم يجبره أحد- في المشاركة الثانية فقال:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

نقربها الى الوهابيه وحيث ان عقائد الوهابيه وتوحيد الوهابيه ودين الوهابيه قائم على حديث الصوره والتجسيم وغيره في دين الوهابيه بني على هذا الحديث لذا نقربها 2+ 1=1 +2 =1 + 2=2 + 1 صوره الانسان= مخلوقه =صوره الرحمن(ذاتهاصوره الانسان فان الله خلق ادم على صورته ) =صوره الرحمن مخلوقه يا وهابيه كيف تقولون على ربكم انه مخلوق لا خالق حميد الغانم

ولذلك أعيد السؤال و أقول:

أنا لم أسألك عن الحديث و لا عن صحته و لا عن الضمير.

و إنما سألتك عن قولك : " أنتم تقولون إن هذه الصورة هي ذات صورة الله."

فهل هذا قولنا أم فهمك ؟

و الجواب يكون بـ :

1 – هذا قولكم ثم تخرجه.
أو
2 – هذا فهمي ثم نمضي في الحوار.

و لن أطالبك بالاعتذار.