|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
طابه
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 09-11-2011 الساعة : 09:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
موضوع الحوار هو موضوع الاستغاثة
|
عزيزي / عزيزتي أهلا بكم ,,,, فاما موضوع الاستغاثه فليس بذلك الموضوع الصعب المستصعب بل هو امر فطري وبما انك طلبت محاورتي فاكيد قارى مشاركاتي حول هذا الموضوع وفيها الكفايه
فالاستغاثه امر فطري انت اخذتم موقف عمر ونحن اخذنا موقف المسلمين كلهم .. واما الحجه عليك كتاب الله فلا نختلف ولكن هل كل كتاب الله ام المحكم من كتاب الله ؟! القران فرض علينا ان يكون المحكم فقط حجه واما المتشابهه فيحال الى الراسخون في العلم الذين هم أهل البيت (= القران الناطق ) بحكم حديث الثقلين وهذه اول مغالطه من مغالطاتك
واما قولك بان كتاب البخاري فقط هو حجه عليك هذه مغالطه ثانيه منك لانك في الواقع تؤمن بكل ما صح من كتبك وحصرك الموضوع في صحيح البخاري قطعا هي محاوله للهروب من موضوع الاستغاثه لانك تعرف بان البخاري مجوسي الفكر جبري الراي من بعرات معاويه المتعفنه فقطعا مواضيع الاستغاثه فيه قليلة غير واضحه الاستدلال لمن لا يملك العلم مع العلم ان الاستغاثه في الاصل محل اجماع ولكن الفرق الاستغاثه بين الحي والميت
واما تعريف الاستغاثه تستطيع الاستعانه بشيخ الاسلام الكوكل وتجد تعاريفه الكثيره عندنا وعندكم ولا نحتاج الى تسويد الصفحات بلا طائل وكذلك تفرعتها مع العلم بان هذه الامور خارجه عن الحوار لان الاصل اثبات مشروعيتها للحي والميت وليس كما ذهب عمر وذهبتم معه الى حصرها في الحي فقط كما في قصة االاستسقاء بالعباس عم النبي صلى الله عليه واله
وأنصحك بكتاب التوسل لمولانا الشيخ جعفر السبحاني متوفر على موقعه وتستطيع مراجعة ,,, لان الشيخ حفظه الله يستخدم اسلوب يسير يستطيع العقل المخالف فهمه - لان مشكلتكم الجهل حتى بقراءه النصوص ونحن نحاول ان نتنزل كثيرا حتى نفهمكم -
اقتباس :
|
وابشرك اذا كنت على حق او كنت تستغيث مثل ما يستغيث اهل البيت رضوان الله عليهم اجمعين
اتبع مذهبك
|
يا عزيزي / عزيزتي لا احتاج الى تقيم منك لاعرف نفسي باني على حق فنحن قطعنا باليقين باننا على حق بالدليل القاطع وأدلتنا ليست خافيه على احد ولكن انتم مقلده لاناس لا تفهم بينا نحن لا والدليل انت مشكك في اصل عقيدتك فجئت تطلب ايضاحها بينما نحن واثقين من عقيدتنا ولم ناتي لكم يوم نحاور مثلما انت جئت تحاور..... وكذلك لا يحتاج الى ان تكتب هذه الاسطوانه التي مللنا من سماعها منكم فمن يطلب الحق يذهب الى اصل الخلاف الا وهو التوحيد ولا يذهب الى ثانويات مثل التوسل او الاستغاثه او زواج المتعه والموضوع يا عزيزي يكون حول التوسل بينك انت وبين اهل الحوارالعقائدي واجيب انا على ما يستحق الاجابه لاني اعرف جيدا ما ستاتي به فقد جاء به قبلك كثيرين والوقت يصرف على ما يستحق أفضل , يغير عنوان الموضوع الى حوار في التوسل والاستغاثه
والسلام عليكم
|
|
|
|
|