[علي الفاروق]

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ الفاضل الهاد حفظه الله تعالى

إن هذا الطلب أشبه بطلب اجتماع أو ارتفاع النقيضين.

وأقول من باب الطرفة:

إن الأمور لها غاياتها، فغاية هذا الموضوع إما لإيجاد المستحيل أو لحريك عقول السلفيّة.
فن كان الأول: فهو باطل لأن المحال لا يمكن إيجاده أو وجوده.
وإن كان الثاني: فيرد عليه الإشكال، وهو: عدم وجود العقل عند السلفيّة.
وبهذا يحترق هذا الموضوع.