[متيم كربلاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

تحاول القوى الغربية الدخول الى اجواء الساحة العربية الساخنة من عدة بوابات من اجل السيطرة على الاوضاع لتهدئتها من جهة ومن جهة اخرى تصعيد وتسخين الاوضاع في اماكن اخرى ترى في زعزعتها مصلحة لها كما يحدث في سوريا.

الدخول عبر البوابة الاعلامية:
وهي اولى المنافذ التي اسرعت القوى الغربية النفوذ منها لتحقيق غايات واهداف..
اولا- محاولة كسب الشعوب من خلال الادعاء بالبراءة من الحكام الظلمة.وتخليها عن الاصدقاء بشكل صريح كتخليهم عن رؤوس الانظمة في تونس ومصر وليبيا وحاليا اليمن ايضا .

ملاحظة بهذا الشأن
تختلف اسرائيل في هذه النقطة عن امريكا والغرب من خلال مايلي:
ان اسرائيل لن تتظاهر كالقوى الغربية ببرائتها من الحاكم الذي خدمها حتى لو اطيح به بل تصرّح علنا بعدائها للشعوب وتأييدها لذلك الحاكم.اما امريكا وبعض القوى الغربية فلاتستطيع ان تكشف عن حقيقة رؤيتها عن الحاكم الفاسد امام شعوب المنطقة لان في ذلك خسارة لمصالحها مستقبلا مع انها تتفق تماما مع اسرائيل بنفس العداء للشعوب.ولكن بقاء مصالهم في المنطقة يحتم عليهم التستر وراء قناع المدافع والمنقذ!!وهذا يعني ان زوال تلك المصالح سيكشف عن الوجه الحقيقي البشع للمعسكر الغربي ولذلك نستنتج ان من بين اسباب ظهور حركة السفياني مستقبلا والتي تمثل اخر حكم منحرف في المنطقة هوانكشاف الوجه الحقيقي للقوى الغربية.

ثانيا – الدخول عبر البوابة الاعلامية له طريقتان:
1-طريقة الاعلام الغربي.
2-طريقة الاعلام العربي الصديق.

يتعاطى الاعلام الغربي مع الاحداث بعين واحدة وهي مصلحتهم فقط ولاشك في ذلك.فأن كانت مصلحتهم تحتم عليهم الوقوف الى جانب التحرك الشعبي فانهم لن يترددوا في ذلك كما هو واضح بشأن ليبيا.

اما الاعلام العربي الصديق فهو منظم وبشكل يخدم الاهداف الغربية بوضوح كونه الاقرب للساحة..وهو يمارس عمله على نحوين يضاف لهما اسلوب ثالث:
الاسلوب الاول:الوقوف الى جانب الثورة ضد الحاكم المحترقة ورقته
الاسلوب الثاني:الوقوف الى جانب النظام والحاكم ضد الثورة الشعبية
وهنالك اسلوب ثالث مبنى على اساس الاستفادة من الاسلوب الاول وهو مبني على المؤامرة..وينبغي التوقف هنا قليلا:
في الاسلوب الاول والثاني فأن التحرك الشعبي ذاتي..
في الاسلوب الاول وقف الاعلام العربي الى جانب الثورة في تونس ومصر وكذلك يقف الان الى جانب الثورة في اليمن.
وفي الاسلوب الثاني وقف الاعلام العربي الى جانب النظام ضد الشعب لاسباب ابرزها طائفية كالبحرين والسعودية.

ومع أن الاسلوبين مختلفان تماما الا ان التحرك الشعبي المشخص هو تحرك ذاتي
اما الاسلوب الثالث فهو يعتمد على الاستفادة من الاسلوب الاول في ( تحريك الاحتجاجات ضد النظام الفلاني على أنها احتجاجات شعبية).
الاول والثاني:التحركات الشعبية ذاتية
الثالث:التحركات الشعبية مفتعلة

وهذا الوضع يرسم اتجاهات السياسة الاعلامية العربية في ظل هذه الاحداث:
الاسلوب الاول:الاعلام العربي يسير بنفس الاتجاه
الاسلوب الثاني:الاعلام العربي يتوقف ويصمت
الاسلوب الثالث:الاعلام العربي يسير عكس الاتجاه

وهو بذلك(اي الاعلام العربي) يمارس نفس السياسة الغربية في المنطقة ويسايرها اينما اتجهت:
ففي الاسلوب الاول يسير بنفس اتجاه الثورة وهو مطابق للمواقف الامريكية التي دعمت التغييرظاهرا وتبرأت من عملائها.
وفي الاسلوب الثاني صمت الاعلام العربي امام المجازرالطائفية التي ترتكبها السلطات السعودية والبحرينية بحق اتباع اهل البيت عليهم السلام وهو مطابق تماما للصمت الغربي ازاء ذلك
وفي الاسلوب الثالث سار الاعلام العربي بعكس الاتجاه ودعم الاحتجاجات المتطرفة مطابقا تماما لموقف اسرائيل والقوى الغربية. والمثال على هذا التطبيق معروف.

وجميع هذه الاساليب تخدم الدوائر الغربية بشكل كبير.
وهنا قد يثار تساؤل حول دور الجزيرة اثناء وقوفها الى جانب الثورات في تونس ومصر واليمن!!هل هو دور ايجابي يحسب لها ام هو غير ذلك!!

الجواب:دور الجزيرة في هذه الاحداث لايقصد منه الوقوف الى جانب الثورة لاجل الثورة ذاتها بل المقصد الحقيقي هو كسب اكبر عدد من الجماهيرللاستفادة من تأييدها في الاسلوب الثالث فضلا عن الادوار الاخرى التي ستكشف لاحقا.



29 إبريل 2011