[huseinalsadi]

　


　
　
　


　
　


　


　
　

　

عجائب الملكوت-- ألأرض
الحلقة ألأولى -- الجزء الأول

============

　


　

(( الذي جعل ألأرض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون )) ... الزخرف 10
(( والله جعل لكم الأرض بساطا )) .... نوح 19
(( هو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي أن وأنهارا ً ومن كل الثمرات جعل
فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن ذلك لآيات لقوم يتفكرون , وفي الأرض
قطع متجاورات وجنات من أعناب وزروع ونخيل صنوان وغير صنوان )) .... الرعد 3,4
(( والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج )) .... ق 7
(( والأرض وضعناها للأنام )) .... الرحمن 10

　

{{ سبق خلق الارض على السماء }}
====================

عن أبي جعفر عليه السلام قال :
إن َّ الله جل َّ ذكره وتقدست أسماؤه خلق الأرض قبل السماء ثم استوى على العرش
لتدبير الأمور
وسئل لأبو عبد الله عليه السلام فقيل النهار قبل الليل ؟ فقال :
نعم خلق الله النهار قبل الليل والشمس قبل القمر والأرض قبل السماء ..

{{ خلق الأرض }}
==========

عن أبي جعفر عليه السلام قال : أراد الله عز وجل لأن يخلق الأرض أمر الرياح
فضربن وجه الماء حتى صار موجا فصار زبدا ً واحدا ً فجمعه في موضع البيت ثم جعله
جبلا من زبد ثم دحا الأرض من تحته وهو قول الله تعالى عزوجل :
((

إن َّ أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ً ))

{{

دحوا الأرض }}
==========

(( والأرض بعد ذلك دحاها )) النازعات 4
أي بسطها وهذا البسط أصبح تحت الكعبة التي سبق خلقها على خلق الأرض
فعن أبي حمزة الثمالي قال : قال أبو جعفر عليه السلام أن الله خلق البيت قبل الأرض
ثم خلق الله الأرض من بعده فدحاها من تحته .
وعن الرضا عليه السلام قال : علة وضع البيت وسط الأرض , أنه الموضع الذي من تحته
دحيت الأرض وكل ريح تهب في الدنيا فأنها تخرج من تحت الركن الشامي وهي أول بقعة
وضعت في الأرض ..
وسئل أمير المؤمنين عليه السلام : لم سميت مكة ؟؟ قال : لأن اللخ (( مك )) الأرض من تحتها
أي دحاها .
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : ان الله عزوجل دحا الأرض من تحت الكعبة إلى منى ثم دحاها
من منى إلى عرفات ثم إلى منى , فالأرض من عرفات وعرفات من منى ومنى من الكعبة .

{{ عدد الأراضي وأسمائها وما فيها من الخلق }}
===========================

(( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن )) ..... الطلاق 12
من خطبة البيان لأمير المؤمنين عليه السلام : فقام اليه صعصعة بن صوحان وميثم التمار
ومالك الأشتر فقالوا يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الأرضين السبع وكيفيتها فقال صلوات
الله عليه : أما الطبقة الأولى فركبها على البحر كل ٍ أرض ألى أرض التي تليها خمسمائة
عام وهي سبعة أطباق والأرض الثانية بمسخر الريح المختلفة ومنه قوله تعالى :
(( وتصريف الرياح )) والأرض الثالثة خلق الله فيها خلقا ً وجوههم كوجوه بني آدم
وأفواههم كأفواه الكلاب وايديهم كأيدي الناس وأرجلهم كأرجل البقر وأصوافهم
كاصواف الضأن لايعصون الله ماأمرهم طرفة عين ليس لهم ثواب وليس عليهم عقاب
ليلنا نهارهم ونهارهم ليلنا والأرض الرابعة ففيها حجارة (( حجارة الكبريت )) التي أعددها
الله تعالى لأهل النار وتسجر جهنم بها , ثم قال صلوات الله تعالى عليه والذي نفسي بيده
أن أودية الكبريت لو أرسل الله تعالى أليها الجبال لذابت الصخرة مثل الجبل العظيم وهي
التي قال الله تعالى (( وقودها الناس والحجارة )) ثم دخل في جواب المنصور بن عمار
ثم قام أليه صعصعة بن صوحان وقال ياأمير المؤمنين تم لنا خبر الأرضيين فقال صلوات
الله عليه وأما الأرض الخامسة ففيها عقارب أهل النار كأمثال الثعبان لهم أذناب كأمثال
الرماح في كل ذنب منها ثلثمائة زق سم في كل زق ثلثمائة وستون قلة لو وضعت قلة
من ذلك السم في وسط الأرض لمات أهل الأرض أجمعين من ريحته وفيها أيضا ً حيـّات
أهل النار أمثال الأودية لكل حيّة منها تسعة عشر قلة من السم لو أمر الله تعالى حيّة أن
تضرب بناب من أنيابها أعظم جبل لهدته ويصير رملا ً وهي تلقي الكافر غدا ً فتسقط
مفاصله رعبا ً
والأرض السادس فيها دواوين أهل النار وأعمالهم الخبيثة وأرواحهم الخبيثة وذلك
قوله تعالى :
(( كلا إن َّ كتاب الفجار لفي سجين ))
والأرض السابعة جعل الله تعالى سكنى (( إبليس )) لعنه الله تعالى وجنوده والمردة
وعتاة الجن وفيها عرش إبليس , قد احتوته جنوده أعظمهم عنده منزلة ً لأعظمهم عذابا ً
وهو مثل السلطان في الرعية , والجنة اليوم في السماء السابعة فإذا كان غدا ً جعله الله
حيث يشاء , وأما بعد قرار الأرض فلا يعلمه إلا الله تعالى , وإن قارون حيث خسف الله به
الأرض فهو ينزل في الأرض من خسفه كل يوم قامة فلا يبلغ إلى قعر الى يوم القيامة .
ثم قال عليه السلام الأيام التي خلق الله تعالى الأرض فيها الأشياء هي الستة قال لي
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن الله خلق الأرض والجبال يوم الأحد والبحر
يوم الأثنين والصخرة يوم الثلاثاء والنور يوم الأأربعاء والدواب يوم الخميس وآدم
يوم الجمعة وغيرهم يوم السبت , ثم قال عليه السلام:

الأرض الأولى -- اسمها :

رخا

الأرض الثانية -- اسمها :

شاصبطا

الأرض الثالثة -- اسمها :

مقبلة

الأرض الرابعة -- اسمها :

نظيما

الأرض الخامسة -- اسمها :

شافلة

الأرض السادسة -- اسمها :

ماكثة

الأرض السابعة -- اسمها :

القلبا

وأما اسمائها المذكورة في القرآن

الأولى -- قوله تعالى --

فراشا

الثانية -- قوله تعالى --

قرارا

الثالثة -- قوله تعالى --

رتقا

الرابعة -- قوله تعالى --

بساطا

الخامسة -- قوله تعالى --

مهدا

السادسة -- قوله تعالى --

صدعا

السابعة -- قوله تعالى --

كفاتا

　
　

{{ عمران الأرض وخرابها }}
================

قال أمير المؤمنين عليه السلام :
الأرض مسيرة خمسمائة عام الخراب منها مسيرة أربعمائة عام والعمران منها مائة
وروي : السبع أرضين ثلاث خراب واربع عوامر , وفي رواية :
خمس عوامر وإثنان خراب

{{ إن في كل بقعة من الأرض أهل من الملائكة }}
===========================

من وصايا لقمان لإبنه : وغذا اردتم النزول فعليكم من يقاع الأرض بأحسنها لونا
والينها تربة وأكثرها عشبا ً وإذا نزلت فصل ركعتين قبل أن تجلس فإذا أردت قضاء
حاجتك فابعد المذهب في الأرض فإذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الأرض التي
حلت بها وسلم على أهلها فإن لكل بقعة أهل ٌ من الملائكة .

{{ تعداد العوالم }}
==========

(( الحمد لله رب العالمين )) ... الفاتحة ... 2
(( ألا له ُ الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين )) ... الأعراف 54
عن موسى ين جعفر عن آبآءه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال له جبرائيل :
والذي بعثك بالحق نبيا أن خلف المغرب ارضا ًبيضاء فيها خلق من خلق الله تعالى
يعبدونه قد تمزقت لحومهم ووجوههم من البكاء فأوحى الله اليهم لـِم َ تبكون ولم تعصوني
طرفة عين , قالوا نخشى أن يغضب الله علينا ويعذبنا بالنار , قال علي عليه السلام
قلت : يارسول اله ليس هناك إبليس أو واحد من بني آدم فقال : والذي بعثني بالحق نبيا
مايعلمون أن الله خلق آدم ولا إبليس , ولايحصي عددهم إلا الله تعالى ومسيرة الشمس
في بلادهم اربعون يوما ً لايأكلون ولايشربون .
وسمع أبو جعفر عليه السلام يقول : لقد خلق الله عزوجل في الأرض منذ خلقها سبعة
عالمين ليس هم من ولد آدم خلقهم من أديم الأرض فأسكنهم فيها واحدا ً بعد واحد مع
عالمه , ثم خلق الله عزوجل آدم أبا هذا البشر وخلق ذريته منه ولا والله ما خلت الجنة
من أرواح المؤنين منذ خلقها ولا خلت النار من أرواح الكفار والعصاة منذ خلقها الله
عزوجل لعلكم ترون أنه إذا كان يوم القيامة وصَيـّر َ الله ُ أبدان أهل الجنة مع أرواحهم
في الجنة وصـَيّر َ أبدان أهل النار مع أرواحهم في النار إن الله عزوجل لايعبد في بلاده
ولايخلق خلقا ً يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه . بلى والله ليخلقن َّ الله خلقا ً من غير
فحول ولا إناث يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه ويخلق لهم أرضا ً تحملهم وسماء ً تظللهم
أليس الله عزوجل يقول يوم تبدل ألأرض غير الأأرض والسماوات وقال الله عزوجل :
(( أفعيينا في الخلق الأول بل هم لـَبس ٍ من خلق ٍ جديد )) وقال عليه السلام في حديث :
لعلك ترى إن الله إنما خلق هذا العالم الواحد وترى إن َّ الله لم يخلق بشرا ً غيركم بلى
والل لقد الله تعالى ألف ألف عالم وألف ألف آدم أنت في آخر تلك العوالم وأولئك الآدميين

سبحانك ربي , سبحانك ربي , سبحانك ربي ,, ماأعظمك ما أعظمك ما أعظمك

　
ولنا معكم لقاء
أنشآء الله تعالى

بأي ذنب ٍ قتلوه ...!!