|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 48216
|
|
الإنتساب : Feb 2010
|
|
المشاركات : 802
|
|
بمعدل : 0.15 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
huseinalsadi
المنتدى :
منتدى القرآن الكريم
بتاريخ : 30-11-2011 الساعة : 11:02 PM
قدرة الله تعالى -- وعجائب الملكوت
الحلقة الثانية -- الأرض -- ج 2
================== بكاء السماء والأرض
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين --- الدخان 29
عن عبد الله بن عباس في تفسير قوله تعالى أعلاه -- أنه كان إذا قبض نبيا ً من الأنبياء بكت
عليه السماء والأرض أربعين سنة , وإذا مات العالم العامل بعلمه بكيا عليه أربعين يوما ً , وأما
الحسين عليه السلام فتبكي عليه السماء والأرض طول الدهر وتصديق ذلك أن يوم قتله ِ قـَطـَّرت
السماء دما ً , وأن َّ هذه الحمرة التي ترى في السماء ظهرت يوم قتل الحسين عليه السلام ,
ولم تـُر َ قبله أبدا ً , وأن يوم قتله عليه السلام لم يرفع حجر في الدنيا إلا وجد تحته دم .
وعن الإمام الصادق عليه السلام يقول : (( لم نجعل له من قبل سميا )) : الحسين بن علي
عليهما السلام ويحيى بن زكريا لم يكن له من قبل سميا , ولم تبك السماء إلا عليهما أربعين صباحا ً ,
ولم تبك على أحد غيرهما , وما بكاؤها ؟ قال : مكثوا أربعين يوما ً تطلع الشمس بحمرة . قلت : جعلت فداك هذا بكاؤها ؟ قال : نعم
وقال الصادق عليه السلام :
إذا مات المؤمن بكت عليه بقاع الأرض التي كان يعبد الله عزوجل فيها والباب الذي كان يصعد
منه عمله وموضع سجوده .
تعداد العوالم
========
وعن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن قوله عزوجل :
وكذلك نري أبراهيم ملكوت السماوات والأرض
قال : فكنت مطرقا ً إلى الأرض فرفع يده إلى فوق ثم قال لي إرفع رأسك , فرفعت رأسي
فنظرت إلى السقف قد انفجر حتى خلص بصري إلى نور ساطع حار بصري دونه قال :
ثم قال لي رأى ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والأرض هكذا , ثم قال لي أطرق
فأطرقت ثم قال لي أرفع رأسك فرفعت رأسي فإذا السقف على حاله , قال ثم أخذ بيدي وقام
وأخرجني من البيت الذي كنت فيه وأدخلني بيتا ً آخر فخلع ثيابه التي كانت عليه ولبس ثياب
غيرها ثم قال لي غـُض َّ بصرك فغضضت بصري وقال لي لاتفتح عينك فلبثت ساعة ثم قال لي
أتدري أين أنت قلت لا جعلت فدالك , قال لي أنت في الظلمة التي سلكها ذو القرنين , فقلت له جعلت
فداك أتأذن لي أن أفتح عيني فقال لي إفتح فإنك لاترى شيئا ً ففتحت عيني فإذا أنا في ظلمة لا أبصر
فيها موضع قدمي , ثم سار قليلا ً ووقف فقال لي هل تدري أين أنت ؟ قلت لا , قال أنت واقف على
عين الحياة التي شرب منها الخضر عليه السلام وخرجنا من ذلك العالم إلى عالم آخر فسلكنا فيه
فرأينا كهيئة عالمنا في بنائه ومساكنه وأهله , ثم خرجنا لى عالم ثالث كهيئة الأول والثاني حتى
حتى وردنا خمسة عوالم , قال , ثم قال هذه ملكوت الأرض ولم يرها ابراهيم عليه السلام
وإنما رأى ملكوت السماوات وهي اثنا عشر عالما ً كل عالم كهيئة مارأيت كلما مضى منا إمام
سكن أحد هذه العوالم حتى يكون آخرهم القائم في عالمنا الذي نحن ساكنوه , قال , ثم قال لي غض
بصرك فغضضت بصري ثم أخذ بيدي فإذا نحن في البيت الذي خرجنا منه , فنزع تلك الثياب
التي كانت عليه وعدنا إلى مجلسنا , فقلت جعلت فداك كم مضى من النهار , قال :
ثلاث ساعات ..
وعن أبي حمزة قال : قال أبو جعفر عليه السلام ليلة وأنا عنده ونظر إلى السماء فقال :
يا أبا حمزة : هذه قبة أبينا آدم عليه السلام , وإن الله عزوجل سواها تسعة وثلاثين قبة فيها
خلق ماعصوا الله طرفة عين .
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن َّ لله عزوجل اثني عشر ألف عالم كل عالم منهم أكبر من
سبع سماوات وسبع أرضين مايرى عالم منهم أن الله عزوجل خق عالما غيرهم ,
وإني الحجة عليهم ....
اللهم صل ِّ على محمد وآل محمد
وعن أبي جعفر عليه السلام قال :
من وراء شمسكم هذه أربعون عين شمس مابين عين الشمس إلى عين الشمس أربعون عاما
, فيها خلق كثير مايعلمون أن الله خلق آدم أو لم يخلفه ؟؟
وإن َّ من وراء قمركم هذا أربعين قرصا ً بين القرص إلى القرص أربعون عاما ً فيها خلق
كثير لايعلمون أن َّ الله عزوجل خلق آدم أو لم يخلقه , قد ألهموا كما ألهمت النحلة لعنة
ألأول والثاني في كل الأوقات , وقد وكل بهم ملائكة متى لم يلعنوا عذبوا ...
أللهم ألعن الأول والثاني والثالث والرابع وألعن يزيد خامسا ً وعبيد الله بن زياد
وألعن شمرا ً وعمر أبن سعد وألعن بني أمية قاطبة لعنا ً وبيلا ً لايقوى على أحصائه
إلا أنت من اليوم إلى يوم الدين
وعن أبن عباس قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن في المسجد حلق
حلق فقال لنا فيم أنتم ؟ قلنا نتفكر في خلق الشمس كيف طلعت وكيف غربت , قال أحسنتم
كونوا هكذا تفكروا في المخلوق ولاتفكروا في الخالق , فإن الله خلق ماشاء لما يشاء
وتعجبون من ذلك , إن َّ وراء قاف سبع بحار كل بحر خمسمائة عام من وراء ذلك سبع أرضين
يضيء نورها لأهلها , ومن وراء ذلك سبعين ألف أمة خلقوا
على أمثال الطير هو وفرخه في الهواء لايفترون عن تسبيحة واحدة , ومن وراء ذلك
سبعين ألف أمة خلقوا من ريح فطعامهم من ريح وشرابهم من ريح وثيابهم من ريح وآنيتهم
من ريح ودوابهم من ريح لاتستقر حوافر دوابهم إلى الأرض إلى قيام الساعة أعينهم في صدورهم
ينام أحدهم نومة واحدة ينتبه ورزقه عند رأسه , ومن وراء ذلك طل العرش وفي ظل العرش
سبعون ألف أمة مايعلمون أن َّ الله خلق آدم ولا ولد آدم ولا إبليس ولا ولد إبليس
(( ويخلق ما لاتعلمون )) عمر الدنيا وأنواع المخلوقات فيها
===================
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن َّ موسى عليه السلام سأل ربه عزوجل : أن يعرف بدء الدنيا منذ خلقت , فأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام سألتني عن غوامض علمي . فقال
عليه السلام : يارب أحب أن أعلم ذلك
فقال عزوجل : ياموسى خلقت الدنيا منذ مائة ألف ألف عشر مرات , وكانت خرابا ً خمسين
ألف عام ثم بدأت في عمارتها فعمرتها خمسين ألف عام , ثم خلقت فيها خلقا ً على مثال البقر
يأكلون رزقي ويعبدون غيري خمسين ألف عام , ثم أمتهم كلهم في ساعة واحدة , ثم خربت
الدنيا خمسين ألف عام , ثم بدأت في عمارتها فمكثت عامرة خمسين ألف عام , ثم خلقت
فيها بحرا ًفمكث البحر خمسين ألف عام لاشيء مجاجا ً من الدنيا يشربه , ثم خلقت
دابة وسلطتها على ذلك البحر فشربه بنفس واحد ....
سبحان ربي العظيم وبحمده , سبحان ربي الأعلى وبحمده ... سبحانك سبحانك سبحانك ثم خلقت خلقا ً خلقا ً أصغر من الزنبور وأكبر من البق فسلطت ذلك الخلق على هذه الدابة
فلدغها فقتلها .. سبحان ربي العظيم وبحمده , سبحان ربي الأعلى وبحمده ... سبحانك سبحانك سبحانك
فمكثت الدنيا خرابا ً خمسين ألف سنة ثم بدأت في عمارتها فمكثت خمسين ألف عام ثم
جعلت الدنيا كلها أجام القصب , فخلقت السلاحف وسلطتها فأكلتها حتى لم يبقى منها شيء
ثم أهلكتها كلها في ساعة واحدة فمكثت الدنيا خرابا ً خمسين ألف عام ثم بدأت في عمارتها
فمكثت عامرة خمسين ألف عام ثم خلقت ثلاثين ألف آدم , ومن آدم إلى آدم ثلاثين ألف سنة
فأفنيتهم كلهم بقضائي وقدري , ثم خربتها فمكثت خرابا ً خمسين ألف عام ثم بدأت في عمارتها
فخلقت فيها ألف ألف مدينة من الفضة البيضاء وخلقت في كل مدينة مائة ألف ألف قصر من الذهب
الأحمر , فملأت المدن والقصور خردلا ً إلى أن سد الهواء , والخردل يومئذ ألذ من الشهد وأحلى
من العسل وأبيض من الثلج , ثم خلقت طيرا ً واحدا ً أعمى وجعلت طعامه في كل-ألف سنة -
حبة من الخردل ...!!! فأكلها حتى فنيت , ثم خربتها فبقيت خرابا ً خمسين ألف عام , ثم بدأت
في عمارتها فمكثت عامرة خمسين ألف عام , ثم خلقت فيها أبوك آدم عليه السلام بيدي يوم الجمعة
وقت الظهر , ولم أخلق من الطين غيره , وأخرجت من صلبه النبي (( محمد )) صلى الله عليه
وآله وسلم .
وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : عمر الدنيا مائة ألف سنة , لسائر الناس عشرون ألف سنة وثمانون ألف سنة
لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
قال رجل لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداكإن الناس يزعمون أن الدنيا سبعة آلآف سنة
فقال : ليس كما يقولون إن َّ الله سبحانه وتعالى خلق لها خمسين ألف عام فتركها قاعا ً فقرا
خاوية عشرة آلآف عام ثم بدا لله بداء فخلق فيها خلقا ً ليس من الجن ولا من الملائكة ولا
من الأنس وقدر لهم عشرة آلآف عام , فلما قربت آجآلهم أفسدوا فيها فدمر الله عليهم تدميرا
ثم تركها قاعا ً فقرا ً عشرة آلآف عام , ثم خلق فيها الجن , وقدر لهم عشرة آلآف عام , فلما
قربت آجآلهم أفسدوا فيها وسفكوا الدماء وهو قول الملائكة :
(( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء )) كما سفكت بنو الجان فأهلكهم الله تعالى ,
ثم بدا لله فخلق آدم وقدر له عشرة آلآف سنة وقد مضى من ذلك سبعة آلآف عام وأنتم في آخر
الزمان . أخواني الكرام إلى هنا ينتهي كلامنا لهذا الجزء
ولنا عودة معكم في جزء جديد أنشآء الله تعالى
ولكن
لم ننتهي نحن من آخر أقوالنا أخوة الأيمان
لايخفى على كل ذي بصيرة أن الكلام الذي سطرناه أعلاه شيء عظيم عظيم عظيم بكل ماتعنيه
معنى العظمة وبكل تأكيد نحن غير قادرين على أستيعاب هذه المعادلة ولاحتى أن نطلق
خيالنا لأجل أن نتخيل هذه التصورات دابة تشرب بحرا ً عملاقا ً بنفس واحد فقط ..!!
ثم يأتي خلق من خلق الله تعالى أكبر من البعوضة وأصغر من الزنبور فيلدغها فيقتلها
هذا كلام يخرج عن دائرة تصوراتنا وقابلياتنا عن ألأستيعاب أو التحليل وكذلك طيرا ً أعمى
يأكل في كل عام حبة واحدة من الخردل الذي ملئت الأرض به حتى السماء ثم يفنيه كله ..!! ولكن ,, ولكن
هذا هو الله تعالى روحي لأسمه الشريف الفدا
هذا هو الذي نبحث عنه في هذه الصفحات المتجددة
هذه العظمة التي ليس من بعدها عظمة
رب ٌ هذه صفاته وهذه عظمته ُ تبارك وتعالى وتقدست أسمائه الشريفة نعصاه في كل يوم ؟؟ بل في كل لحظة
نعصيه ويحلم عنا
ذنوبنا أليه صاعدة , ونعمه وآلآءه علينا نازلة
فسبحانه من حليم ٍ ما أحلمه
وسبحانه من عظيم ٍ ما أعظمه
وسبحانه من رؤوف ماأرأفه
وسبحانه من رحيم ٍ ما أرحمه
بهذا نريد دائما ً وأبدا ً أن نفكر فيه , في هذه العظمة الغير متناهية , في هذا الكبرياء العظيم
من نحن .. إذا قسنا أنفسنا بالذي خلقنا وهو هذه صفاته سبحانه وتعالى
من نحن ُ حتى نطغى ونطغى ونطغى , بل ونتحدى بكل صلافة هذا الخالق العظيم
لماذا نحن ُ متجبرين ومتكبرين وقد تواضع لنا ..تواضع لخلقه من هو بهذه العظمة أخواني
بكل تأكيد الكلمات لاتسعف الأنسان أن يتكلم عن العظمة المطلقة أطلاقا ً
من نحن حتى نحيط بتلك العظمة الجبارة حتى نتحسسها
كيف يحيط الناقص بالكامل
بل كيف يحيط العدم المطلق بواجب الوجود المطلق
حتى هو سبحانه وتعالى عندما يريد أن يصف لنا بعضا ً من مخلوقاته
لايصفها لنا مباشرة ً لأننا مهما أطاقنا لمخيلتنا العنان فلانستطيع أن نتخيل ماذا يريد
الرب العظيم أن يصف لنا
ولكنه سبحانه وتعالى روحي لأسمه الشريف الفدا دائما ً وأبدا ً في خطاباته لنا يقرب لنا
الأشياء ويضرب لنا الأمثال :
سورة الرعد - - آية 35
سورة محمد - - آية 15
فهو سبحانه وتعالى لايصف لنا الجنة مباشرة ً ويصفها لنا لأننا لانستطيع أن نصل
إلى حقيقة عظمة خلق الجنة فلذلك هو سبحانه وتعالى يقربها لنا فيقول عز من قال :
(( ومثل الجنة ))
وعليه حتى ماقرأناه في الأسطر أعلاه هي تقريب لنا لأننا وكذلك من ضرب له المثل وهو النبي موسى
على نبينا وآله وعليه السلام ليس بمقدوره أن يتحسس عظمته سحانه أو حقيقة عظمته
حتى مع هذه الأمثلة لما قلناه من بديهية عدم أستطاعة الناقص بالأحاطة بالكامل مهما
تكامل الناقص فهو عبد مخلوق فتقه ورتقه بيد اله سبحانه وتعالى
ومع أن ماذكر هو خارج نطاق أدراكاتنا وتحسساتنا
ومع هذا فليس هذا إلا مثل يضربه الله تعالى روحي لأسمه الشريف الفدا لنا للتقريب ..!! فتصوروا إذا ً مقدار العظمة الباذخة والجلال الأعظم
للرب المعظم سبحان ذي العز الشامخ المنيف
سبحان ذي الجلال الباذخ القديم فسبحان من يرى أثر َ النملة ِ في الصفا !!
وسبحان من يرى وقع َ الطير في الهواء !!
سبحان من هو هكذا وليس هكذا غيره
سبحان الله
سبحان الله
سبحان الله
عجبا ً لمن يقرأ هذا ولايسجد تعظيما ً للرب العظيم
لنا لقآء متجدد إنشآء ربي ذلك سبحانه وتعالى
أخوكم
حسين السعدي
بأي ذنب ٍ قتلوه ...!!
| |
|
|
|
|
|