عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية الروح
الروح
الادارة
رقم العضوية : 33752
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 18,773
بمعدل : 3.23 يوميا

الروح غير متصل

 عرض البوم صور الروح

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : الروح المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-03-2012 الساعة : 08:44 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك_ميسان [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

موضوع رائع وفيه تفصيل لطيف وأقوال لعلماء لهم ثقلهم على الساحة الدينية والسياسية.
أما مسألة المرحوم علي شريعي فأنا وهذا رأي شخصي لاعلاقة لي بما قيل فيه أو قاله أهل الأختصاص..بل أنظر له من
ناحية أكاديمية وعلمية حيث أن الرجل سبق عصرة وقفز فوق أقرانه بأجيال..
ثم أن هناك الكثير من الناس لهم أراء "شاذة" عن الدين وهي منحرفة ومنهم "علماء دين"..!
فهل هذا يعني أننا نترك دراسة هذه الأفكار ونركنها ونحاصرها حتى تصبح رغبة الشباب اكبر فيها..فكل ممنوع مرغوب.!!
بل العكس إظهار تلك الكتب ومناقشتها وإظهار الجيد منها ورد الغث الذي فيها وإضاح وجهة نظر الدين والشرع بها بطرق
علمية تعود بالفائدة على المجتمع المسلم...
شكراً لك فاضلتي ..(الروح) موضوع رائع بكل المقاييس..وأهم ما فيه هو إنصافكم ..خالص تحياتي ودعواتي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخي الفاضل الملك ميسان
معك في ماذهبت اليه جملة وتفصيلاً
المُستغرب نرى هجوم على رجل باحث سسيولوجي مثل شريعتي ووصفه بالضال
بينما مازل الجميع يمر على صدر المتألهين ملا صدرا الشيرازي على انه وحيد زمانه
دون ان يعلقوا على أفكاره التي اراها انحرفت عن خط العقيدة القويمة..!!
وأتسائل لماذا هذا السكوت عن آراءه والتعتيم عليها ..!
والهجوم على امثال شريعتي
عموماً لست بصدد توسيع الموضوع فقط أقول لنكن نحن
ولانوقف عقولنا عن التفكير والتفكر ومراجعة ما يصل الينا
فاضلي العزيز الملك ميسان دمت برعاية الله وحفظه
تحياتي وتقديري


توقيع : الروح
«برنارد شو»: (الشَّخص الوَحيد الذي أعرف أنَّه يَتصرّف بعَقلٍ
هو الخَيّاط، فهَو يَأخذ مَقاساتي مِن جَديد في كُلِّ مَرَّة يَراني!
أمَّا البَاقون فإنَّهم يَستخدمون مَقاييسهم القَديمة،
ويَتوقَّعون منِّي أن أُناسبها)..!
من مواضيع : الروح 0 الأماكن المهجورة
0 مساحَةٌ مُتَقاطِعَة
0 ندااااااااء .. الروح .. للجميع ..
0 من أقوال مالك بن نبي :)
0 بينَ الجبر والتفويض أمرٌ بين أمرين ( درس )..؛
رد مع اقتباس