[محب الآل والصحب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياعزيزي 4 صفحات وانت تكرر السؤال وترفض ان تقتنع بالادله الصحيحة التي نضعها ,, اسالك سؤال لماذا تدخل نقاش اذ كنت مصرا على رايك ؟!!!!!!!! اي كتاب ادبي هداك الله ؟! هل شيخ اسلامك ابن عبد البر من ارباب الادب ؟!!! يا اخي ارجع الى الكتاب وتاكد بنفسك والرواية ليس مصدرها فقط اليعقوبي بل غيره ودعوى محقق تاريخ دمشق بانها من اليعقوبي دعوى بدون دليل , واما تعليق أمامك الذهبي فهو لم يضع لها سندا بل اكتفى بنقلها مرسلة وقال اسنادها مضلم ومثل هذا التضعيف لا يعد فالحجة للتضعيف هي الدليل ناهيك عن الطرق الاخرى التي تكاد ان يجمع عليها اهل الفن والاختصاص ياعزيزي تاريخ دمشق , كتاب ابن عبد البر وابو فرج الاصفهاني ومختصر تاريخ دمشق وكل هولاء ليسوا بكتبك ؟!!! بل حتى الذهبي نقلها ولكن اطلق دعوى لم يقم عليها دليل ..... ولا أعلم اي كتب هذه التي تقول بانها وافقت واذ كانت موافقه لماذا لم يدفن الامام الحسن ؟! امثل عيوش يقف مروان الحمار في وجهها ؟!!!! ولا أقول الا لله في خلقة شؤون والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعيد ونكرر للفائدة:

* لقد ذكرت لك رواية كتاب ( تاريخ دمشق ) والتي أذنت فيها عائشة لدفن الحسن بن علي رضي الله عنهم مع روايتين إضافيتين لإثبات موافقتها رضي الله عنها.

* أما كتابي ( بهجة المجالس لابن عبد ربه ) وَ ( الأغاني للأصفهاني ) فهي مردودة عليك لأنها أدبية وبلا أسانيد وإلا ائتني بالسند إن كنت من الصادقين.

* نعيد السؤال بطريقة أخرى فقد تكون لم تفهم الطريقة الأولى:

1. " هل عندما سئلت أم المؤمنين عن دفن الحسن في بادئ الأمر , أذنت أم رفضت !؟ "

2. " هل رمت أم المؤمنين جنازة سيدنا الحسن رضي الله عنهم بالسهام !؟ "

لا تقل لي إذا أذنت فلم لم يدفن .. فلنتفق عاالنقطة الأولى ثم ستجد ما يسرك إن شاء الله.

في انتظارك...