عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.30 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : متبع الصالحين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-03-2012 الساعة : 12:38 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الصالحين [ مشاهدة المشاركة ]
تفضلوا و على طبق من ذهب ما هو فصل الخطاب حيث قال عنه آغا بزرك الطهراني و هو تلميذ الطبرسي و كيف شهد لهذا الكتاب ا


الذريعة الى تصانيف الشيعة ج 16 ص 231 برقم 912


ما نصه

( (فصل الخطاب فى تحريف الكتاب ) لشيخنا الحاج ميرزا حسين النورى الطبرستانى ابن المولى محمد تقى بن الميرزا على محمد النورى المولود فى يالو من قرى نورطبرستان فى1254 المتوفى فى العشرين بعد الالف والثلاثماية ،ليلة الاربعا لثلاث بقين من جمادى الاخرى ،ودفن فى يومه بالايوان الثالث عن يمين الداخل من باب القبلة الى الصحن المرتضوى. اثبت فيه عدم التحريف بالزيادة والتغيير والتبديل وغيرها، مما تحقق ووقع فى غير القرآن ،ولو بكلمة واحدة ،لانعلم مكانها ،واختار فى خصوص ماعدى آيات الاحكام وقوع تنقيص عن الجامعين ،بحيث لانعلم عين المنقوص المذخور عند اهله ،بل يعلم اجمالا من الاخبار التى ذكرها فى الكتاب مفصلا ،ثبوت النقص فقط . وردعليه الشيخ محمود الطهرانى الشهير بالمعرب ،برسالة سماها (كشف الارتياب عن تحريف الكتاب ) فلما بلغ ذلك الشيخ النورى كتب رسالة فارسية مفردة فى الجواب عن شبهات( كشف الارتياب)كما مر فى 220: 10 وكان ذلك بعد طبع (فصل الخطاب ) ونشره فكان شيخنا يقول: لا ارضى عمن يطالع( فصل الخطاب )ويترك النظر الى تلك الرسالة. ذكر فى اول الرسالة الجوابية ما معناه: ان الاعتراض مبنى عل المغالطة فى لفظ التحريف ،فانه ليس مرادى من التحريف التغيير والبديل ، بل خصوص الاسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند اهله ، وليس مرادى من الكتاب القرآن الموجودبين الدفتين ،فانه باق على الحالة التى وضع بين الدفتين فى عصر عثمان ،لم يلحقه زيادة ولا نقصان ،بل المراد الكتاب الالهى المنزل . وسمعت عنه شفاها يقول انى اثبت فى هذا الكتاب ان هذا الموجود المجموع بين الدفتين كذلك باق على ما كان عليه فى اول جمعه كذلك فى عصر عثمان ،ولم يطرء عليه تغيير وتبديل كما وقع على سائر الكتب السماوية ،فكان حريا بان يسمى( فصل الخطاب فى عدم تحريف الكتاب ) فتسميته بهذا الاسم الذى يحمله الناس على خلاف مرادى خطأ فى التسمية ،لكنى لم ارد ما يحملوه عليه ،بل مرادى اسقاط بعض الوحى المنزل الالهى ،وان شئت قلت اسمه( القول الفاصل فى اسقاط بعض الوحى النازل) وطبع( فصل الخطاب)بطهران. وقد فرغ منه فى النجف لليلتين بقيتا من جمادى الاخرى فى . 1292 ) . انتهى كلام اغا بزرك الطهراني حول فصل الخطاب .

تعليق حول كلام آغا بزرك

1- شهد آغا بزرك الطهراني لشيخة صاحب الترجمة المذكورة بالاسم و الوفاة و الولادة و مكان الدفن لمكانة هذا الطبرستاني لدى هذه الملة بصدور هذا الكتاب منه و نسبته اليه .

2- تناول الكتاب مسألة التحريف بنقص القرآن و ما اسقط منه ليبرر تظلمهم و سقوط آيات الولاية و الامامة من كتب الله لأن الزيادة و إن قالو بها لا تعني لهم شيئا .

3- الدفاع المرير الذي تولاه النوري الطبرسي لإثبات التحريف و الرد على من قال بعكس ذلك و امر بقراءة الرسالة الملحقة لفصل الخطاب التي ردت على كشف الارتياب و التي ترجم لها اغا بزرك في كتابه الذريعة و صحة نسبتها اليه .

4- شهادة تقدير و اعتراف و اجلال لما تضمنه كتاب فصل الخطاب من قبل تلميذه و جليسه و من تعلم منه آغا بزرك الطهراني حيث قال كان من الاولى ان يسمى -- القول الفاصل فى اسقاط بعض الوحى النازل -- وشهادة المعنى المرادف لكتاب فصل الخطاب .

5- طباعة الكتاب و نشره في ايران , و لا تنسى مع الرسالة المدافعة لمن رد على الكتاب .


اولا اقول لك لاتكن ناسخا فقط فانت نسخت من هنا كوبي بيست مباشرا


هذا اولا

ان لم تظهر الصوره اضغطوا على الرابط

[img=http://www.saifoali.org/up/files/9kvfr9zpxd7zr0lnoejx_thumb.png]



وثانيا قبل ان اجيب انا من نفس الكلام هذا جواب احد الاخوه في شبكه الحق من قبل تفضل الصوره



وان لم تظهر اضغط على الرابط


[img=http://www.saifoali.org/up/files/95w17cz3dibuy9plratm_thumb.png]
وتابع جوابي في المشاركه التاليه


توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم
رد مع اقتباس