[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا لا أعلم هل البعض الفهم عسير عليه الى هذه الدرجه ؟!!!!!!

اقتباس :

قول ابليس : قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين ( الحجر-39) قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ( ص -79) قول آدم : قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ( الأعراف-23) فنجد من ظاهر الآيتين الكريمتين ان سيدنا آدم عليه السلام مؤمن بالله وهو يدعو الله سبحانه وتعالى قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ( الأعراف-23) والشيطان لعنه الله مؤمن بوجود الله وكذلك الشيطان يدعو كما في الآية قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين ( الحجر-39) قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ( ص -79) اذا كلاهما مؤمنون بوجود الله الا ان سيدنا آدم طلب المغفرة والشيطان لعنه الله استكبر و لم يستغفر فاتفقا بالايمان واختلفا بالعمل فنرى ان المثل اختار النقيضان آدم الذي سجدت له الملائكة وهو من كرمه الله واستغفر عن ذنبه والشيطان الذي استكبر و كفر ورغم كفره الا انه دعى الله قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ( ص -79)

من أجل ابو بكر تطعن في ابو البشر أدم ؟! وتقارن بين ابو البشر ادم وبين ابليس لعنه الله ... طيب ناتي معك
إبن الجوزي - المنتظم في التاريخ - رقم الحديث : ( 876 )
- أخبرنا القزاز قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن علي قال‏:‏ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سعيد الدارمي قال‏:‏ حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي قال‏:‏ سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول‏:‏ سمعت أبا حنيفة يقول‏:‏ إيمان أبي بكر الصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس‏:‏ يا رب‏.‏ وقال أبو بكر‏:‏ يا رب‏.‏

فهنا قول ابو بكر يارب من صنف قول ابليس يارب فكلامهما يقولون يارب ويعترفون بان الله هو الخالق ولكن كلاهما عاصيان
واما تقرن ادم مع ابو بكر ؟ فهذه لعمري كبيره والله فان ادم لم يخطا بل ترك اولي مثلما لو اقول لك بان هناك طريقان يؤديان الى بيتك وانا امرك ان تذهب الى بيتك الان ولكن افضل لك طريق رقم واحد وانت تذهب في طريق رقم اثنين فلا تسمى عاصيا بل تاركا لاولى

اقتباس :

ما رواه الخطيب في كتاب تاريخ بغداد عن الفزاري قال : " قال أبو حنيفة إيمان آدم و إيمان إبليس واحد قال إبليس ( رب بما أغويتني ) وقال ( رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ) وقال آدم ( ربنا ظلمنا أنفسنا )

فهذا اصله
قَالَ أَبُو إِسْحَاق : ومن كَانَ من المرجئة ثُمَّ لم يقل هَذَا انكسر عَلَيْهِ قوله أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن جَعْفَر، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الحُمَيْدِيّ، عن أَبِي صالح الفَرَّاء، عن الفزاري، قَالَ : قَالَ أَبُو حنيفة : إيمان آدم، وإيمان إبليس واحد.
قَالَ إبليس :{ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي } وَقَالَ :{ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } وَقَالَ آدم :{ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا }
فالظاهر بان مقوله قال ابليس لم تصدر من ابو حنيفة وماهي الا تفسير من المرجئه كما قال الخطيب ....

ويبقى ابليس وابو بكر في الايمان وجهان لعملة واحده

والسلام عليكم