[أحزان الشيعة]

حياكم الله أخي الفاضل العراقي بارك الله بكم


البعض منهم يقول و حسب ما تشتهي أنفسهم :



وكذلك قوله تعالى أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين إنما لك في تقصيرهن في الأغلب عن المحاجة لقلة ذريتهن وليس في هذا ما يحط من الفضل عن ذوات الفضل منهن فإن اعترض معترض فقال الذي أمرنا بطاعتهم من خلفاء الصحابة رضي الله عنهم
أفضل من نساء النبي صلى الله عليه و سلم بقوله تعالى
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

فالجواب وبالله تعالى التوفيق أن هذا خطأ من جهات إحداها أن نساء النبي صلى الله عليه و سلم من جملة أولى الأمر منا الذين أمرنا بطاعتهم فيما بلغن الينا عن النبي صلى الله عليه و سلم كالأئمة من الصحابة سواء
(4/103)


الفصل في الملل والأهواء والنحل
المؤلف : علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري أبو محمد



http://www.islamport.com/w/aqd/Web/2595/551.htm

و هذا الكلام طبعا تدليس فلا يوجد شئ منه على أرض الواقع


فالذي جاءنا و بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بطاعتهم و التمسك بهم
في حديث الثقلين هم العترة الطاهرة
ولم يأتي تصريح بطاعة الصحابة ولا أمهات المؤمنين



و بهذا أيضا يستدل على أفضلية سيدة نساء العالمين بضعة رسول الله على غيرها فهي فرد من العترة الطاهرة فتكون هي من أولي الأمر الذين فرض الله على الأمة طاعتهم حسب قول بن حزم
فانظروا يا أهل السنة اي مقام كان لأهل البيت العترة الشريفة الطاهرة !


و أيضا الذي تمثل فيه قول الله تعالى في آية الولاية هو أمير المؤمنين علي سلام الله عليه



فأي منكر صدر عن أهل الإنقلاب و الإغتصاب في حق العترة الطاهرة ؟