[ضيفة شرف]

[quote=سيد عقيل الحسيني;1698157]

اقتباس :

ان تقديم الافضل معمول به بحسب العقل والعرف

هناك فرق بين أن تقول بأن الخلافة نص من الله و بين أن تقول بأن الاختلافة اختيار من الناس حسب مبدأ الأفضل .. فيجب على الناس أن تختار الأفضل ...
فلو كانت عقيدتك هي الثانية ، فإنه ببساطة شديدة يمكن القول بأن الصحابة اختاروا أبا بكر للخلافة ظنا منهم أنه الأفضل ، فهم طبقوا مبدأ اختيار الأفضل .. وبالتالي لا شيء في فعلهم ..
لكن أ صل المشكلة أنك تزعم أن الله حكم و أمر بأن يكون فلان من الناس خليفة و أن الناس رموا بأمر الله عرض الحائط .. و هنا نسبت أمرا لله و جعلت الصحابة كلهم عاصين لله عن قصد .. و هنا مكمن المشكلة في عقيدتك ..!!!

اقتباس :

نحن نعتقد ان الامامة ثابتة للامام علي عليه السلام بالنص

و من هو الإمام في هذا العصر .. ؟؟ ألا يجب أن يكون هو متقلد السلطة التنفيذية ..؟؟
فهل تعتبر حكام اليوم مغتصبين للخلافة أم ماذا ؟؟؟

اقتباس :

فهذه الصفات ضيفتي متفق عليها بينكم وهي ثابتة للامام علي عليه السلام بلا منازع وكلامي هذا ليس اجنبياً عن الموضوعوهو (آلية اختيار الخليفة) فهو في صميمه اختي المحترمة

أولا .. أنت تتكلم و كأن علي لم يختره المسلمون خليفة !!!
هل نسيت بأنه تم اختيار علي حين رأى المسلمون أنه أفضل الموجودين في ذلك الوقت ..؟؟
فأنت تتكلم و كأن علي لم يختره المسلمون قط ليكون خليفة .. بينما اختاره المسلمون كما اختاروا غيره ..!

ثانيا : أنا أتكلم عن ( الخلافة ) و أنت تتحدث عن ( الإمامة ) .. نحن ننفي أن يكون أبوبكر إمام بمعنى أنه أفضل من المرسلين و خازن لعلم الله و حجة الله في أرضه ، فهذه الإمامة ننفيها عن أبي بكر .. فإن كنت تزعم أن علي أو غيره أفضل من الأنبياء و لهم تلك الإمامة فهذه عقيدتك و ربك حسيبك عليها ...
الإمامة التي نطلقها لأبي بكر هي الإمامة المعروفة لغة من أنه قدوة و أسوة لغيره ، كما أنه كان خليفة بمعنى أنه كان قائد و القائم إمام لمن يقودهم ...
و عليه ،، فنحن نتكلم عن ( الخلافة ) خصوصا و التي تعتبرونها أحد اختصاصا الإمام ..

فالمعتقد الشيعي يقول بأن الإمامة تجعل الإمام مستحقا لعدة أمور ، منها أن يكون هو الخليفة .. فالخلافة فرع متفرع من الإمامة في المعتقد الشيعي .. فاترك الإمامة و كلمني عن الفرع المسمى " الخلافة " .. و يجب أن تعرف الفرق بينهما حسب عقيدتك