[أميري علي 2]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و ال محمد

في البداية اكتفي بذكر ثمانية روايات واردة في كتب السنة عنعائشة :

1- ذكر النسائي في باب حيض و استحاضة 3720: قالت عائشة: كان (ص) يأمرنا إذا حاضت إحداثنا أن نئتزربإزار واسع ثم يتلزم صدرها و ثدييها.

2- في مسند أحمد عن عائشة قالت : كنت أبيت أناورسول الله ( ص ) في الشعار الواحد وأنا طامث حائض قالت : فان أصابه مني شئ غسله لميعد مكانه وصلى فيه.
(مسند احمد ج 6 / 44)

3- في سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسولالله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت فلم ينصرف حتى غلبتني عينيواوجعه البردفقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفيعن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام. فعلته أناورسول الله ( ص ) فاغتسلنا.
(سنن أبي داود ج 1 / 34 )

4- وفي روايةان رسول الله كان يباشرها وهو صائمثم يجعل بينه وبينها ثوبا يعني الفرج.
( رواية يباشرهاوهو صائم في مسند احمد ج 6 / 230 و 128 )

5- في البخاري ، عن عائشة قالت :كان النبي ( ص ) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وأناحائض.
(صحيح البخاري ج 1 / 239 باب الحائض ترجل المعتكفوباب غسل المعتكف )

6- في البخاري عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئفي حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن.
(صحيح البخاري ج 1 / 44 كتاب الحيض باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض)

7- في مسند أحمد عن عائشة قالت : أهوى إلي رسولالله ليقبلني فقلت : اني صائمة قال : وأنا صائم فأهوى إلي فقبلني.
(مسند أحمد ج 6 / 134 و 176 )

8- في صحيح مسلم عن عائشة ، قالت : كنت أشربوأنا حائض ثم أناوله النبي ( ص ) فيضع فاه على موضع في وكنت أتعرق العرق وأنا حائضثم أناوله النبي ( ص ) فيضع فاه على موضع في.

(صحيح مسلم ، باب الاضطجاع مع الحائض في لحافواحد من كتاب الحيض ج 1 / 245 )

هذه الاحاديث مذكورة في كتب السنة و هي صحيحةعندهم

و عند الشيعة هذه الاحاديث كلها تسيء الى رسولالله صلى الله عليه و اله كثيرا و هي غير صحيحة

و فيها كلام عجيب بصراحة ينتقص من شأن رسولالله كثيرا و نرى ان اصحاب الديانات الاخرى ينتقصون من شخصية رسول الله بسبب هذهالاحاديث الغير صحيحة عندنا و الصحيحة عند السنة

سؤالي إلى السنة الذين يقولون بأن هذهالأحاديث صحيحة هو :

الكل يعلم بأن رسول الله صلى الله عليه و الهكان قد بين جميع الأحكام. و ظاهر هذه الروايات تدل بأن عائشة كانت تخبر الناس بعدحياة الرسول بما كان يدور بينهما من معاشرة الازواج لأنها تقول " كنت" أي فعل ماضيو لم تجرأ على أن تقول هذا الكلام في حياة رسول الله لأنه حرام أن تخبر الناس فيمايدور بينها و بين زوجها

إذا سؤالي هو ماحكم امرأة تخبر الناس فيما كانيدور بينها و بين زوجها من معاشرة الازواج و كيف يتقرب اليها و يقبلها و هي حائض أوصائمة

ما تقولون عن عائشة و هي تخبر اصحاب زوجها بأنرسول الله (ص) كان يقول لها اكشفي عن فخذيك و هي حائض و ....

بالله عليكم إذا رأيتم امرأة تخبر اصحاب زوجهافيما يدور بينها و بين زوجها من معاشرة فماذا تقولون عنها ؟

اسئلوا علمائكم ما حكم امرأة تخبر الناس فيمايدور بينها و بين زوجها من معاشرة الازواج و التقبيل و غيره منالافعال.

و من يوافق عائشة بأفعالها اسألهم باللهعليكم هل أنتم تخبرون أصحاب أزواجكن فيما يدور بينكن و بين ازواجكن من معاشرة وتقبيل و غيره من الامور الزوجية ؟