[محمد ب]

والمفاجأة ...

صحيح مسلم - الفتن وأشراط الساعة - الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان - رقم الحديث : ( 5170 )

‏

- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال : ‏خرج رسول الله ‏ (ص) ‏‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏ ‏يعني المشرق . ‏

يا عزيزي الرسول خرج من بيت عائشة وقال هذا القول ...
وأما ( يعني المشرق ) فهو ليس قول الرسول فليس له صحة
فكن عاقلاً يا ولد ...

الرد: هههه اضحكتني يا مضحك القلوب , المفاجاة ليست بشيء لانها نفس الشبهة التي اتى بها الاخ حيدرة و قد كان ردي الاول في هذا الموضوع هو ردا على هذه الرواية و قد اتيت بثمان روايات كلها تدل على المشرق , صحيح انك مضحك القلوب
و قد قلت في ذلك ردي الاخير و اضفت انه ابن عمر ذكر مسكن عائشة لانه راى الرسول صلى الله عليه وسلم يخرج منه ليس الا و اما قول يعني المشرق فقد قاله مسلم بعد ان روى الرواية الاخرى التي ذكرت فيها تصريح ابن عمر بالمشرق:
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))).
قلت:أنت تدعو على نفسك يا ولد ...
أنت أتيت بمعجم اللغة العربية المعاصر يقول أنّ (نحو) ظرف - فقط - .. ويدل على صوب .. جهة ..
جيد إذا كان ظرف مكان فالمعنى معروف أي أشار الى مسكن عائشة

الرد: انت تناقض نفسك اذ تقول ان نحو هي جهة و لكنك هنا تقول انه اشار الى . و كلمة نحو و كلمة الى ليستا نفس الشيء فواحدة ظرف مكان يدل على جهة و الجهة تعتبر مكان و اما كلمة الى فحرف جر يحدد اسم المجرور و لذلك يكون قصد الرسول صلى الله غليه و سلم المشرق اي جهة الشرق و ما زلت تعيد و تكرر.
قلت: جئت نحوك اي اقتربت منك اما جئت اليك يعني وصلت الى مكانك بالتحديد - المشاركة 26
فلماذا تكذبون كالعادة يا ولد :p:p

الرد: ليس تدليسا انما هو عدم فهم منك يا مضحك القلوب , قلت ان جئت نحوك اي جئت في جهتك اي بمعنى الاقتراب فلاحظ كيف انك لم تفهم الكلام يا مضحك القلوب.
قلت:
هذا مجرد افتراض من خيالكم للدفاع عن قرن الشيطان يا هذا ..
ومن ثم إذا أردت الاحتجاج فاحتج بالرسول هو الذي يقول ويشير واحتجاجك بابن عمر الذي يعبر ب(إلى ) بدل نحو ... باطل

الرد:ههه اضحكتني مرة اخرى لان هذا هروب منك اذ انه واضح للجميع ان المنبر اعلى من الحجرات فان كان قصد الرسول صلى الله عليه وسلم لكان مال باصبعه الى تحت المنبر و لكان قال بن عمر انه اشار الى المسكن و لكن هذا لم يحصل اذ انه لم يشير الى الحجرات بالتحديد و لكنه اشار الى المشرق نحو الحجرات اي في جهة الحجرات و لذلك عبر ابن عمر بنحو المسكن . و لا زلت لم تاتي بدليل ان كلمة نحو هي نفسها الى اذ ان واحدة للجهة وواحدة للتحديد المباشر , و لا يعني قولك (باطل) هو رد للدليل اذ ان الدليل يرد بالدليل و انت لم تاتي هنا بالدليل.
و عندي لك مفجاة يا مضحك القلوب و هي الرواية التي تتهرب منها:
البخاري الحديث رقم979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ))
فها هو الرسول صلى الله عليه وسلم يصرح صراحة ان نجد هي التي يطلع منها قرن الشيطان و الفتن و الرواية عن ابن عمر ايضا. و المعروف ان نجد شرق المدين فقصد الرسول صلى الله عليه وسلم هو المشرق.
افهمت الان يا مضحك القلوب؟؟