[اااحمد]

قال ؟؟؟؟
كل هذا التمجيد والتوقير بمعاوية رضي الله عنه من كتبنا ومع ذلك تتهمونا بأننا نحن من نسب الصحابة لا والله نسأل الله العلي الكريم رب العرش العظيم أن يهدينا واياكم الى صراط مستقيم
فضائل معاويتكم قتله عمار بن ياسر المبشر بالجنة من النبي
وقتله صحابة النبي الاخرون

ومن فضائل معاويتكم محاربة الامام علي وتسبب في هلحرب قتل الكثير من الالوف ومنهم صحابة
والقاتل والمقتول طبعا عندكم يدخل الجنة ؟؟؟؟؟
فاي عقل يقبل قاتل ومقتول في الجنة قاتل في الجنة ؟؟؟؟؟
ولاتصح فيه الا فضيله واحده صحيحة

وهيا

لا أشبع الله بطن معاوية )

عدد الروايات : ( 6 )

صحيح مسلم - كتاب البر والصلة والآداب - باب من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلاً لذلك كان له زكاة وأجراً ورحمة

‏2604 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى العنزي ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏إبن بشار ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لإبن المثنى ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏أمية بن خالد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي حمزة القصاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : ‏ كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتواريت خلف باب قال : فجاء ‏ ‏فحطأني ‏ ‏حطأة وقال : ‏‏ أذهب وإدع لي ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال : فجئت فقلت : هو يأكل قال : ثم قال : ‏ ‏لي أذهب فإدع لي ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال : فجئت فقلت : هو يأكل فقال : لا أشبع الله بطنه ‏قال : ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏قلت ‏ ‏لأمية ‏ :‏ما حطأني قال : ‏قفدني ‏ ‏قفدة ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏إسحق بن منصور ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏النضر بن شميل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو حمزة ‏ ‏سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقولا ‏: ‏كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فإختبأت منه فذكر ‏ ‏بمثله. ‏

تاريخ أبي الفداء - ثم دخلت سنة ثلاث وثمانيـن ومائتيـن

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وطلب رسول الله (ص) معاوية ليكتب بين يديه فتأخر عنه وإعتذر بطعامه ، فقال النبي (ص) ‏: لا أشبع اللـه بطنه‏ ‏فبقي لا يشبع وكان يقول :‏ والله ما أترك الطعام شبعاً وإنما أتركه إعياء

http://kingoflinks.net/Mkhalfoon/8Muawyah/2Btnah.htm

والمضحك جعل مذهبكم لدعا الرسول لاشبع الله بطن معاوية فضيلة لمعاوية حولوها لهدرجة اصبح مذهبك يحرف التاريخ من اجل تثبتون على ضلالكم للابد حتى دعا رسل الله زورتوه وجعلتوه فضيلة لمعاوية
ما هلعقول التي تقبل لانفسهم هلزور بان تحويل ذم غضب رسول الله فضيلة لمعاوية لاشبع الله بطن معاوية فضيلة حسبتوها حتى الاطفال لاتقبل لعقولها هلمنطق لاكن مذهبهم مسموح لعقولهم لقبول هلسداجه