|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 7206
|
الإنتساب : Jul 2007
|
المشاركات : 3,190
|
بمعدل : 0.49 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أحزان الشيعة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 12:49 AM
سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
أحســـــــــــنت أيتها الكريمة
واجدتِ المقال
وفضحت أشباه الرجال ...
وأقول والله المستعان
إن هذا الحديث طعناً في عائشة اكثر من مدحها
وإلا فإن سياق الحديث غير مترابط أبداً لا من حيث السياق ولا من حيث التسلسل في التعديد تلك النساء الكُمَّل في هذه الامة ...
ولا ننسى أن المتحدث - على فرض صحتة الحديث - هو سيد البلغاء والمتكلمين ومن أُعطي جوامع الكلم ...
فبالله عليكم فهل أوضح وبين بليغ هذه الامة وسيد عربها وعجمها وأفصح لسانا في الخليقة اجمع فضل هذه المرأة وساواهما بأفضلية مريم بنت عمران وآسية عليهما السلام بتشبيهها بمرقة لحم ....!!!
وإليكم هذه اللفتة المفيدة من أحد أعلام علمائهم وهو "محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري" ...حيث يقول في كتابه "تحفة الأحوذي"...:
( ... وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ : الصَّحِيحُ أَنَّ مَرْيَمَ نَبِيَّةٌ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيْهَا بِوَاسِطَةِ الْمَلَكِ ، وَأَمَّا آسِيَةُ فَلَمْ يَرِدْ مَا يَدُلُّ عَلَى نُبُوَّتِهَا ، كَذَا فِي الْفَتْحِ ( وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ ) أَيْ عَلَى جِنْسِهِنَّ مِنْ نِسَاءِ الدُّنْيَا جَمِيعِهِنَّ ، أَوْ عَلَى نِسَاءِ الْجَنَّةِ أَوْ عَلَى نِسَاءِ زَمَانِهَا . أَوْ عَلَى نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ (كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ) قَالَ الْحَافِظُ : لَيْسَ فِيهِ تَصْرِيحٌ بِأَفْضَلِيَّةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا عَلَى غَيْرِهَا ؛ لِأَنَّ فَضْلَ الثَّرِيدِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الطَّعَامِ إِنَّمَا هُوَ لِمَا فِيهِ مِنْ تَيْسِيرِ الْمُؤْنَةِ وَسُهُولَةِ الْإِسَاغَةِ ، وَكَانَ أَجَلُّ أَطْعِمَتِهِمْ يَوْمَئِذٍ ، وَكُلُّ هَذِهِ الْخِصَالِ لَا تَسْتَلْزِمُ ثُبُوتَ الْأَفْضَلِيَّةِ لَهُ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ ، فَقَدْ يَكُونُ مَفْضُولًا بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهِ مِنْ جِهَاتٍ أُخْرَى ، وَيَأْتِي بَقِيَّةُ الْكَلَامِ فِي هَذَا فِي فَضْلِ عَائِشَةَ مِنْ أَبْوَابِ الْمَنَاقِبِ ... ) .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3464&idto=3465&bk_no=56&ID =1259
والســــــــــــــــلام
|
|
|
|
|