[حميد الغانم]

خلاصة القول
ان الصحابة من غير قريش ليس لهم حق التشاور ولا الشورى
ان المهاجرين من غير قريش ليس لهم حق الشورى
ان الانصار ليس لهم حق الشورى
اذا اي حق لهم
حق البيعه لمن اختارته قريش بعد التشاور
اذا نعيد صياغه ما قلناها بصيغه اوضح
ان حق البيعه موجود لكل الصحابة ( مهاجرين وانصار من غير قريش)
ان حق الشورى موجود لقريش حصرا لا غير
ومن هنا يقول الوهابيه ان علي بن ابي طالب بايع بعد ستة اشهر بعد تسعه بعد سنه
فهل مارس علي حقه وفاطمه بن عباس والعباس و وو وو حقهم في الشورى اكيد لا
فاذا بطلت الشورى لعد تحقق شرط الشورى وهو اجتماع قريش وتشاورهم
فقريش لها حق التشاور وبقيه العشائر والاصحاب عليهم حق البيعه
حميد الغانم