|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 56469
|
الإنتساب : Sep 2010
|
المشاركات : 8,444
|
بمعدل : 1.59 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ام الدنيا
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 20-05-2012 الساعة : 12:39 AM
وبباسطه كان يمكن ان تدخلي النت وتبحثي
تعريف النجاسة
النجاسة لغة: يقال: نَجُسَ ينجُس ـ بضم عينه فيالماضي والمستقبل ـ نجاسة، بمعني: قذر يقذر قذارة.
سواء كانت القذارة حسية كما في عذرة الاءنسان، أومعنوية كنجاسة الكافر لسوء عقيدته.
وقد يوصف بالمصدر فيقال: فلان نجَسُ، وهو فيهذه الحالة لا يغيّر، فيرد هكذا للجمع والمؤنث، تقول: همنجس، وهن نَجَسٌ، وهما نَجَسٌ» .
ومنه ما جاء في قوله تعالي:
(يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اءِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواالْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَ اءِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَيُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ اءِنْ شَاءَ اءِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )(2).
النجاسة اءصطلاحاً: كل مستقذر شرعاً، أي ما استقذرهالشرع واءن لم يستقذره الناس .
تقسيم النجاسة
القذارة التي اعتبرها الشارع المقدس نجاسة تتنوع إلى:
مادية ومعنوية.
1. نجاسة خبثية، وهي المادية.
2. نجاسة حدثية، وهي المعنوية .
والنجاسة الخبثية قسمان: أصلية وعرضية.
1. النجاسة الاصلية: هي الاعيان النجسة بطبيعتهاومن أصلها، كالدم والمني والخنزير البرِّي.
2. النجاسة العرضية: بعكس الاصلية ؛ فاءنّها طاهرة فيأصلها وبطبيعتها، ولكن عرضت لها النجاسة وطرأت عليهابسبب شيء خارج عن ذاتها وطبيعتها، كنجاسة المسلم حينموته وقبل تغسيله .
الاعيان النجسة
الاعيان النجسة التي اشتهرت بين الفقهاء عشرة،هي:
1. البول.
2. الغائظ .
3. المني .
4. الدم.
5. الميتة.
6. الكلب.
7. الخنزير.
8. الكافر.
9. المسكر.
10. عرق الابل الجلالة.
هذا الاءجمال وسنبدأ بالتفصيل والتبيين لحكم كلِّنجاسة.
|
|
|
|
|