[محمد ب]

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 88 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قوله تعالى :إن الذين تولوا منكم ....... الآية ، أخرج إبن جرير عن كليب قال خطب عمر يوم الجمعة فقرأ آل عمران وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها فلما انتهى إلى قوله إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان قال لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى والناس يقولون قتل محمد فقلت لا أجد أحدا يقول قتل محمد إلا قتلته حتى اجتمعنا على الجبل فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ...... الآية كلها .

الرد:
هذه الرواية لا تصح لوجود ابو هشام الرفاعي و هي من غرائبه و المعروف ان غرائبه لا تصح و راجع موضوعي عمر في احد.

المتقي الهندي- كنز العمال - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 442 )

30077 - مسند عمر : عن عائشة قالت : خرجت يوم الخندق أقفوا آثار الناس ، فمشيت حتى اقتحمت حديقة فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب ، وفيهم طلحة ، فقال عمر : إنك لجريئة وما يدريك لعله يكون بلاء أو تحوز ؟! فوالله ما زال يلومني حتى لوددت أن الأرض تنشق فأدخل فيها ، فقال طلحة : قد أكثرت أين التحوز أين الفرار .

الرد: و اين الدليل على الفرار فالثابت ان عمر كان في الخندق و الدليل الرواية في سب كفار قريش , و هذه الرواية لا تدل على شيء اذ ان الرواية الكاملة تذكر ان الحديقة كانت بجانب خيمة لبني غفار مما يدل على ان المسلمين كانو يذهبون للاستسقاء او المداواة او التزود بالسلاح خصوصا ان الرواية تذكر ان سعد بن معاذ كان قد اصيب و حمل للعلاج ثم اتى الرسول صلى الله عليه وسلم ليعود سعد في مرضه مع نفر من المسلمين و كان معه ابو بكر و عمر. و ما يدل على كلامي لبس طلحة السبخة على وجهه و هي من عدة الحرب مما يدل انهم كانو في قتال .

إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 133)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال إبن هشام : وكان ضرار بن الخطاب لحق عمر بن الخطاب يوم أحد فجعل يضربه بعرض الرمح ويقول أنج يا بن الخطاب لا أقتلك ؟! فكان عمر يعرفها له بعد الإسلام ( ر ) ؟!! .

الرد:
الرواية لا تصح لانها مرسلة و بين بن هشام و عمر اكثر من مئة عام.

و اما خيبر فلم يكن ابو بكر و عمر وحدهما و لكن ايضا كتيبة سعد بن عبادة و الحباب بن المنذر فهل يقال عنهما جبابنان ايضا !!! و راجع موضوعي عمر في خيبر

و اما الرواية الاخيرة فمع ان الرواية تذكر ان عمر قتل معبد بن وهب فهي لا تصح خصوصا ان اسرى بدر لم يقتل منهم الا عقبة و النضر و هذا ما اتفقت عليه كتب السير .
الا انه في بدر قتل العاص بن هشام .