[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
احسنتم مولاي الغالي على هذا الطرح المميز جدا ،،،،،
عقيدة عدالة الصحابة التي يقول بها المخالفين لا يعرف لها اصل ؟ ؟
لو تسألهم من هو الصحابي العدل الذي لا يجوز عليه الجرح والتعديل ؟؟ هل هو كل من رأى النبي ؟ يعني المئة و عشرين الف على حسب بعض الاقوال او اكثر ؟ ام هناك تخصيص للمعنى ؟ طبعا لا تجد جواب لدى المخالف حتى بالاساس يتهربون من المناظرة في عدالة الصحابة ؟؟ زيادة على ما ذكرتموه عن احد الصحابة الذي طعن فيهم البخاري هناك ايضا صحابي آخر طعن فيه ؟؟؟ ما هو ؟ لنرى الآن :

http://islamport.com/w/trj/Web/71/11734.htmالكتاب : تاريخ دمشق ::: المؤلف : ابن عساكر : أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله يعني محمد بن يعقوب الأخرم يقول وسئل لم ترك البخاري حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة قال لأنه كان يفرط في التشيع

وعامر بن واثلة صحابي بالاجماع عندهم نستعرض بعض من اقوال علمائهم في ابو الطفيل

ابن حجر :
http://islamport.com/w/trj/Web/2934/4403.htm الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر : 10160 - أبو الطفيل عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ويقال جهيش بن جدي بن سعد بن ليث بن بكر عبد مناة بن علي بن كنانة الكناني ثم الليثي رأى النبي صلى الله عليه و سلم وهو شاب وحفظ عنه أحاديث قال بن عدي له صحبة

ابن عبدالبر :
http://islamport.com/w/trj/Web/2936/543.htm الاستيعاب : أبو الطفيل عامربن واثلة الكناني . وقيل عمرو بن واثلة قاله معمر والأول أكثر وأشهر وهوعامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش بن جري ابن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة الليثي المكي ولد عام أحد وأدرك من حياة النبي صلى الله عليه و سلم ثماني سنين



نبدأ الآن بنسف عدالة البخاري كلها ؟؟ ابو زرعة تكفل بذلك :
http://islamport.com/w/trj/Web/71/16962.htm تاريخ دمشق :: : المؤلف : ابن عساكر :قال سمعت أبا جعفر أحمد بن عبيد يقول سمعت أحمد بن محمد بن سليمان التستري يقول ( 6 ) سمعت أبا زرعة يقول إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأعلم أنه زنديق




تريدون اكثر يا اتباع ابن تيمية المجسم ؟؟ ابن الاثير يقول :
http://islamport.com/w/trj/Web/2930/1.htm اسد الغابة لإبن الاثير : رواه والصحابة يشاركون سائر الرواة في جميع ذلك إلا في الجرح والتعديل ؛ فإنهم كلهم عدول لا يتطرق إليهم الجرح ؛ لأن الله - عز و جل - ورسوله زكياهم وعدلاهم وذلك مشهور لا نحتاج لذكره ويجيء كثير منه في كتابنا هذا فلا نطول به هنا



مبرووووك يا مخالفين سقطت العدالة و ايضا ذهب البخاري خلف الشمس ؟؟ ههههه
لله دركم يا شيعة لله دركم فعلا تعرفون كيف تنسفون عقائد المخالفين لكم من جهات هم لا يتوقعونها هههه
اشكررك مولاي على هذا الطرررح المميز موفقين لخدمة المذهب

هذا وصلى الله على محمد و آل محمد
</SPAN>
</SPAN>