|
عضو جديد
|
رقم العضوية : 72491
|
الإنتساب : May 2012
|
المشاركات : 17
|
بمعدل : 0.00 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
lavoisier
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 09-06-2012 الساعة : 10:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
ثم افضل الصلاة واتم التسليم على حبيب اله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
أما بعد فكلام جميل جدا قاله الاخ lavoisier_ بعدم سب الصحابه من قبل السنه.
_أقول: اذا كان السنه لا يسبون الصحابه فأن الشيعة يحرمون السب ان كان لصحابي بزمن الرسول او زميلي بالعمل بزمننا.
أما_الاخ أبو مسلم الخراساني>اقول وفقنا الله وأياك لرؤية الحق ويرزقنا اتباعه ويثبتنا عليه ويرزقنا رؤية الباطل ويرزقنا اجتنابه ويبعدنا عنه.
_يا اخي lavoisier_من كذب عليك بالقول إن الشيعه يسبون الصحابه!!
يا اخي لو تبتعدون عن المواقع المغرضه والقنوات المدلسه.
أما ما قلت عنه بدع فبحمد الله توجد من اصح كتبك بأن النبي محمد صلى الله عليه واله زار قبر امه.
الألباني - أحكام الجنائز - رقم الصفحة : ( 187 )
- عن أبي هريرة قال : زار النبي (ص) قبر أمه فبكى : وأبكى من حوله ، فقال : إستأذنت ربي في أن أستغفر لها ، فلم يؤذن لي ، وإستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت .
أخرجه مسلم ( 3 / 65 ) .
وأبو داود ( 2 / 72 ) .
والنسائي ( 1 / 286 ) .
وإبن ماجه ( 1 / 476 )( 1 / 476 ) .
والطحاوي ( 3 / 189 ) .
والحاكم ( 1 / 375 - 376 ) .
وعنه البيهقي ( 4 / 76 ) .
وأحمد ( 2 / 44
>فأن قلت بدع فأنت اول من تتهب بها النبي
أما بالنسبه للتوسل فكذلك الله ورسوله علمانا هذا فأن كانت بدع فأنت تتهم النبي بالبدعه.
قال تعالى:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء : 64]
الألباني - صحيح سنن إبن ماجة - الصفحة : ( 231 ) - رقم الحديث : ( 1137 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث عن عثمان بن حنيف : أن رجلاًً ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال : إدع الله لي أن يعافيني فقال : إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال : إدعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق : هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 ، مممصلاة.
أما التطبير >فيا اخي انتم عجيبين تصورون كأنما كل الشيعه متفقون ومسلمون به مع أن اكبر علمائنا كالسيد السيستاني موقفه محايد أي لم يجوز ولم يحرم فهنا مقلديه يستطيعون تركه ويستطيعون فعله أما السيد علي خامنئي فأن فتوته بالحرمه فأن مقلديه لا يستطيعون فعل هذا وكذلك في علماء مجوزين هذا فيستطيع مقلديهم فعله
قد وضح بأن مسألة التطير عندنا فيها اختلاف وبحالة الاختلاف عندنا يكون كل مقلد لمرجع فأن قول مرجعه حجة عليه
فلماذا يا اخي تدليس قنوات التغريض والمواقع كأنما كل الشيعه مسلمون بهذا؟؟
أما بالنسبه للطم والندبه فلن اقول لك كالعادة وكما هو واضح بالقرآن بأن يعقوب عليه السلام بكى على ابن يوسف سنين طوال حتى وصلت الحاله ببياض عينيه فهل تستطيع القول بأن يعقوب مبتدع؟
ولك دليل من أم المؤمنين عائشه يوضح ما سأقول>
/مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )
- حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
قال ابن حجر :
قوله: (وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت) وصله ابن سعد في " الطبقات " بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال: " لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح
فهل تستطيع القول بأن عائشه مبتدعه >وثلثي مذهبك عن طريقها؟؟
_أما بشأن سبأ فأتحداك من هذه الحظه لحد شهر كامل أن تثبت ما تقولته وادعيته وانا بدوري اثبتلك أن النبي هو من اسس واطلق ع علي وشيعته هم خير البرية وكذلك في صحابه بزمن النبي شيعه.
لا تستغرف فأن الشيعه معناها تابع ونحن اتبعنا كتاب الله وعترة نبيه بعده كما صح حتى عندكم _حتى عندكم _
أما لفظ سني>فكذلك معناها هو السائر على سنة النبي وقد وضحت اعلاه ان الشيعه هم اهل السنه لأننا اتبعنا النبي.
>أما الان فأريد منك اخي العزيز أن ثبت لنا حرمة ما ادعيته حظرتك بأنه بدعه مع الادله.
ملاحظه/لا تذهب للمنتديات الوهابية وبجد مواضيع بعنوان حرمة الطم من كتب الرافضه.
_لأن راح تتفشل اذا جبتها فله ا احاديث ضعيفه وضعفناها
|
|
|
|
|