[قوافي الأيثار]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
اريد ان ابدي برأي في هذا الموضوع الشائك الذي اخجلني والله ولا يهمني اطرد بعده او احظر او اي شيئ وستأكلم باختصار
_______________

اولا - كان الاولى ان يسأل الاخ بهاء هل لديه معرفة بقوانين النشر والاقتباس في الشعر وهل يعرف ما معنى السرقة الشعرية ؟ فهذه امور دقيقة جدا ,
فالاقتباس والتضمين في الشعر جائز شريطة الاشارة الى ذلك بوضع علامة اقتباس او حصر البيت المضمن بقوسين او الاشارة الى ذلك كما نرى ذلك في التخميس والتشطير مثلا , والا فتعد هذه سرقة شعرية حالها حال باقي السرقات والقانون يعاقب عليها اذا رفع المدعي امره الى القضاء
لكن ربما كان بهاء آل طعمة لا يعرف هذه الامور وحسب ما قرأت انه تسائل عن ذلك والله العالم .
ثانيا – اللغة السائدة في هذا الموضوع (الحساس) بصراحة لغة مخجلة فالمناوشات على قدم وساق قائمة وعبارات لاداعي لها كان المفروض اذا ثبتت ادانة بهاء وانا لا ادافع عنه طبعا اقول كان المفروض في حال ثبوت الادانة ان يقال له (هذه القصيدة تعد مسروقة بدليل كذا وكذا ) لا ان نتماطل ونتجادل .
وانتم تقولون ان النواصب يدخلون هنا فمرحبا بهم وهم يرون كيف نحن !!!
ثالثا – الاخوات الداخلات الى الموضوع والمهللات بالنصر والفتح وان الله يمهل ولايهمل نعم الله يمهل ولايهمل ولكن السبب مع الاحترام ليس بهاء السبب هو انتن بتصديقكم لامور لو عرضناها على العقل لضرب بها عرض الجدار , وهل كل ما يقال هو حق ؟! مالذي اجبر البعض على دفع المال ؟؟ هل اذا جاء شخص وبيده تراب من اربيل وقال هذه تربة الحسين نصدقه (وواسفي على اسم الحسين اصبحنا نتاجر به ) اذن (القانون لايرحم المغفلين )
رابعا – قضية بهاء آل طعمة كنت قد علمت بها منذ وقت وتسائلت منه شخصيا لماذا تم حظره او طرده من منتدى الشيخ المهاجر فقال انه مظلوم وانه مفترى عليه وووو فقلت الله كفيل بامره سواء كان كاذبا او صادقا فكلا الطرفين ينكر ويدفع الشبهة عنه
خامسا – اعيبُ على بهاء واقولها بصراحة عباراته المفرطة في مدح من يمر على مواضيعه كقوله مثلا (مولاتي الغيداقة وغيرها ) ومن هذه التي تستحق ان تكون مولاة وغيداقة !! .
ختاما اقول ما رأيت بعيد كل البعد عن الخلق الحسيني وبصراحة شاء من شاء وابى من ابى ولست هنا معلما لاحد انما هو رأيي