[النجف الاشرف]

اقتباس :

سأمشي معكِ خطوة خطوة .. الأعداء سمعوا بأن هناك 12 أمير بعد الرسول .. و سمعوا أن الأمير الأول هو علي .. و قام علي بإخبار الخاصة فقط بأن الأمير الثاني هو الحسن .. و بالتالي فأصبح الأعداء لا يعرفون من هو الأمير الثاني ، فهناك 6 احتمالات ، فقد يكون الأمير الثاني الحسن ، و قد يكون الحسين ، و قد يكون العباس ، و قد يكون عثمان ، و قد يكون جعفر ، و قد يكون عبد الله ، فكلهم أبناء لعلي بن أبي طالب . فمن أين بالأعداء أن يعلموا أنه الحسن ..؟؟!! و لو افترضنا أنه قام أحد الخاصة بكشف هذه المعلومة للأعداء ، فعلموا بأنه الحسن ، أيضا للحسن أبناء كثر و كل ابن من أبنائه له احتمال أن يكون إماما ؛ لأن الأعداء لا يعلمون أن الإمام سيكون أحد إخوان الحسن وليس أحد أبنائه . و لو افترضنا أنهم علموا أن الأمير الثالث هو الحسين ، فأيضا للحسين أبناء و لو افترضنا أنهم علموا الإمام الرابع ، فلعلي السجاد أبناء كثيرون و احتمالات كون أحدهم أميرا خامسا كثيرة .. و هكذا تتوالى الاحتمالات و تتعقد .. فمن أين بالأعداء أن يعلموا يقينا أن الحسن العسكري هو الأمير الحادي عشر ؟؟

واقعا بدات أشك بانك مسلم اساسا .. يا زميل وماذا فعل معاويه مع الحسن ؟!!!!!!!!!!!!
ومن قتل الحسين في رمضاء كربلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟
واليس هولاء الاعداء قد عرفوا الحسن فسموه بعد منازعته حق وقتلوا الحسين شهيدا مظلوما محتسبا ؟؟
جهل متقع اعاذنا الله .. وفرضياتك بائسه لانها خلاف الواقع بل فرضيات كائن اقل ما يقال عنه بانه ماشي على اربع

اقتباس :

صدقيني يا زميلة أنه لا يوجد حل منطقي لهذا الأمر إلا بأحد احتمالين : الأول : أن الإمام كان يخبر الجميع باسم الإمام القادم ( الخاصة + العامة + الأعداء ) ( و هذا يناقض كل كلامك ) . الثاني : أن الخاصة المقربين من الإمام كانوا أعداء أو كانوا يفشون بالسر للأعداء .. إذ لا يمكن للأعداء أن يعرفوا اسم الإمام القادم بالتخمين في ظل تعدد الاحتمالات في أن يكون أي ابن من أبناء الإمام الحالي إماما قادما !!!!!!

واقعا تكرارك مثل الابله لكلمة تناقض تضحكني بشده , لانك لا تعلم شي لا عن ماضي المسلمين وماذا جرى من وقائع بينهم بل الادهى لا تعرف شي عن تاريخ أئمة الشيعة وتقول تناقض
فالامام علي قد قتل والحسن قتل والحسين ذبح في كربلاء لان اعدائهم عرفوا بهم واما باقي الائمة فكانت الشيعة كلها تعمل بالتقية والامام الذي يعرفه الحكام كان يقتل فحسبنا بما قاله الامام بان ما منهم الا من مات مقتولا او مسموما .
ويا غليم بني اميه الشيعة قد عرفت بامر ائمتها لهذا تجد في كتب السيرة بان علماء السيرة حينما يمرون على اسم واحد من أئمتنا يذكر بان هذا امام للشيعة وهذا دليل على ان الامر كما نقول فالامام السابق يخبر عن الالحق وينتشر الخبر ويجتمع الشيعة حوله
ونحن اليوم ندين بالبيعة الى أمامنا الثاني عشر المنصور المؤيد محمد بن الحسن فاذا كانت الامر على احتمالاتك كيف عرفناه ؟!!!
رجاءا كن بشرا عاقلا حتى نخاطبك كالبشر لان صبري على جهالاتك بدا ينفذ

اقتباس :

- إذا كان الرسول أخبر بعض الصحابة بأسماء الأئمة دون آخرين ، فلا يصح تسمية الآخرين بالعامّة ؛ لأن العامّة هم من أنكروا الإمامة و الصحابة حينها لم يكونوا قد أنكروا الإمامة بعد . لك أن تقولي بأن الرسول أخبر المقربين منه ، دون أن تسميّ الآخرين " عامّة " .

وحينما نقصد بالعامه لا نقصد الصحابه يا غبي بني اميه بل نقصد من اخذ الدين ممن جاء بعد قرنين او اكثر من وفاة النبي بينما الصحابه نقول بان فيهم ثقات مقربين وفيهم غير ذلك

اقتباس :

- إذا كان علي بن أبي طالب هو من ضمن المخبرين بأسماء الأئمة فهو لم يكن يعلم قبل ذلك ، و هذا يتعارض مع العلم المنسوب إليه و الذي بدأ قبل خلق آدم و استمر حتى ولادته و هو يقرأ القرآن الذي لم ينزل بعد . أمثل علي يجهل باسم الإمام حتى يسرّ له الرسول ذلك قبل وفاته ؟!

كرر هذه العبارة للمرة الثانيه .. ولا يعرف بان الحمار الذي قال له اكتب هذه العباره جاهل يعتمد على روايات ضعيفه عندنا ولكن ماذا نقول لاحفاد من زنت في الجاهلية
صحيح البخاري - المناقب - القسامة في الجاهلية - رقم الحديث : ( 3560 )
- حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم .
الذين لا يعلمون بان الحيونات لا حد عليها ...... فرجاءا حاولوا ان تحسنوا نسلكم من جدتكم

اقتباس :

- إذا كان الإمام يخبر المقربين فقط باسم الإمام اللاحق ، فهذا معناه أن المسلمين القاطنين في مشارق الأرض و مغاربها أمثال من يعيش في فلسطين مثلك ، فلن يصله اسم الإمام اللاحق ، فيموت إمام زمانه و لا يعرف إمامه الجديد .. و هذه مشكلة جذرية لا بد أن تجدي لها حلا و تفسيرا منطقيا .

بل علموها والدليل بان التشيع الى اليوم رغم كل المصائب التي حلت عليه قد وصل لنا وعرفنا اسماء الائمة فمن جاء بعد 1200 سنه وعلم اسماء الائمة وحالهم فهذا يعني بان اهل تلك الحقبة كانوا يعلمون من هو امامهم
فلا مشكله الا في ذهنك

اقتباس :

- معرفة الأعداء بأسماء الأئمة يطرح علامات استفهام ، كيف علموا ؟ هل المقربين أفشوا لهم ؟ أم أن الإمام أعلن الأسماء للجميع و ليس للمقربين فقط ؟!

لان اعدائهم كانوا يرون تجمع الشيعة حول هذا الامام فيسارعون بقتله ... وهناك من الخاصه من اصحاب الائمة من لعن منهم لانه خالف اقوالهم وما امروا مثلما حدث مع من كان مع الرسول
فالعصمة لاهلها ... ولسنا مثل غيرنا ممن يتقاتل في نسبه الخطا الى رسول الله في حين لا يجرا ان يذكر خطا واحد لعمر او ابو بكر او لمن يعتقد فعليا بنبوة الا وهو المجنون محمد بن عبد الوهاب

اقتباس :

لكِ أن لا تعقبي على ما كتبت إذا أردتي ، و لكن الأهم بعد أن أوضحت لكِ ملاحظاتي أن تخبريني النتيجة التي تريد أن تثبتي عندها :هل الإمام كان يخبر باسم الإمام اللاحق في الملأ أمام الجموع الغفيرة ( كما فعل الرسول ) أم أنه كان يسرّه للمقربين منه فقط ؟

واقعا سؤال يضحك جدا ... وقد سبق اجابته ونكررها بصوره مختصره اوضاع الشيعة التي كانوا يعيشوها بل الحصار على ائمة الشيعة مما ذكرته كتب التاريخ تثبت بان مثل هذا التجمع غير متاح فالفرزق الشيعي حينما مدح الامام السجاد قد رمي السجن والنسائي العالم السني الكبير حينما عرف اهل الشام بانه يحب علي بن ابي طالب قتلوه مظلوما
اقرا التاريخ قليلا وتثقف ... ونحن نعرف جيدا عبد لشاب الامرد مثلك فرحان بما يسمعه وياتي هنا يناقش الشيعة ظنا منه بان له حجه ولا يعلم بانه يثبت للشيعة تخلف ما سواهم وجهلم بابسط مقدمات التاريخ

يتبع