[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حاول الزميل التشتيت و التكرار

اقتباس :

أنا لا أشتت و أنتي لم تجاوبيني كيف يكون المعصوم معصوم و هو يخطئ و يخالف القرآن فما فائدة العصمة إذا كان يخطئ و يصحح له غير المعصوم كالمجلسي و القمي و سائر المتأخرين؟ يقول الصادق أعرضوا حديثنا على القرآن ، فإن وافق القرآن فخذوا به وإن خالف القرآن ، فاضربوا به عرض الحائط كيف يكون معصوم و يطلب من غير المعصوم التحقق بقوله

بل أنت تشتت و تحاول أن تكسب وقت لتبحث عن شبهة جديدة تداري بها سقطتك أنت و مذهبك ...
عندما يقول الإمام أعرضوا حديثنا على القرآن فهذا ( المعروض المخالف للقرآن ) بالتأكيد لا يكون مما قاله الإمام
و لكنه مما نُسِبَ إليه
كما ورد عن سيدنا محمد و آله الأطهار و هذا مثال بسيط :

كتاب مصباح الفقاهة للسيد الخوئي رضوان الله عليه ... الجزء 3 صفحة 453

- عن السكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : ان على كل حق حقيقة، وعلى كل صواب نورا، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه (الكافي 1: 69)، موثقة. 2 - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: خطب النبي (صلى الله عليه وآله) بمني فقال: أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله (الكافي 1: 69)، صحيحة. 3 - عن ايوب بن الحر قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: كل شئ مردود الى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف (الكافي 1: 69)، صحيحة.

------
نترك بعض الروايات حتى و إن صح سندها فنحن لا نعبد أسانيد مثلكم
فقط لأن الصحابي العدل الفلاني روى حديث و نسبه لرسول الله مع مخالفته للفطرة و العقيدة و القرآن ..
و ما أوردته أنت آحاد مخالف للإجماع + للتواتر
فهمت ؟
الآن جاوب سؤالي ... و لن أرد على تشتيتاتك ...