|
شيعي محمدي
|
رقم العضوية : 64438
|
الإنتساب : Feb 2011
|
المشاركات : 3,022
|
بمعدل : 0.58 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
زينب الربيعي
المنتدى :
المنتدى الإجتماعي
بتاريخ : 06-07-2012 الساعة : 12:22 AM
عندما لا يراعي ادم مشاعر حواء
مرحبا بالاستاذة المهندسة اشتقنا لمواضيعك كثيرا
ولعل مداخلتي تكون بنقاط ساوجزها
[وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْخَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُواإِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ] الرُّوم:21
اختي العزيزة اعتقدان كلمة المشاعرالمقصود منها (المودة اوالرحمة ) في الاية اعلاه
من انفسكم :أي من جنسكم والغاية هي السكينة والاستقرار والهدوء النفسي، وفي هذه الآية جعل الله الهدف من الزواج الإطمئنان والاستقرار النفسي ،ولايحصل الإطمئنان والاستقرارالنفسي الا من خلال هذا السكن
وهذا السكن لا ينشأ الا من هذين الجنسين .فهما يكملا بعضهما بعضاً، فمن الضروري أن تكون بين الزوجين مشاعر متبادلة.
فاذا فقد احدهما المشاعر فان وجوده يكون ناقصا . فلذلك نجد اكثر الإضطراب النفسي عند غير المتزوجين منا لطرفين . اوعند من كثرة المشاكل بينهم، وعلى كل حال فإنّ هذا الإطمئنان أوالسكن يكون من عدّة جهات «جسمياً و روحيّاً وفردياً و اجتماعيّاً». هذا اولا :
وثانيا : لاعتقد ان تصرف ادم بهذها لطرق التي ذكرتيها بدون سبب اومن طبيعة تكوينة او انه خالي من المشاعر، بل لابد من ان يكون هناك سبب او اسباب ادت الى هذا الامر منها نفسيةا واجتماعية اواسباب تخص العمل وغيرها.....
ومن جملة الاسباب، طبيعة السكن (الزوجة) . وتعلمين ان كلما كان السكن ملائم للانسان او مهيأ فيه جميع وسائل الراحة كلما كان الانسان يحرص ويحب مكان راحته واستقراره لانه يجد فيه الاطمئنان و الدعة .
ثالثا : التكافىء بين الزوجين او ادم وحواء بصورة عامة شيء ضروري ومهم لتكون المشاعر متبادلة، والاية تشير ضمنا الى معنى التكافىء ورسول الله (ص) قال لولا علي لما وجد كفؤ لفاطمة، ولم اقصد بالتكافىء المستوى الثقافي فقط بل من مستويات عدة منها الديني والاجتماعي .
رابعا: ....... (وكل ما تقوله عاطفي لا عقلاني ) هذه الكلمة شيء مهم هي ان تكون مشاعر حواء عقلائية تنعكس على العواطف لا عاطفي مجرد لان العواطف المجردة تكون ورائها الغرائز و الغرائز دائما لا تكون موضوعية، فكلما يكون العقل هو المسيطراوهوالمصدر الاساسي لتلك المشاعر كلما تكون متبادلة وطبعا هذاا لامر لادم وحواء معا .
خامسا) : لسنا ننكر بأن حواء كائن خلق من ضلع أعوج) كلا وحاشى بل ان هذا مفهوم خاطىء دُس في كتبنا، بل ان حواء خلقت من فاضل طينة ادم هذا ما اسلفته الروايات المعتبرة عن اهل البيت (ع)
اسف على الاطالة
تحياتي
|
التعديل الأخير تم بواسطة حميد م ; 06-07-2012 الساعة 12:47 AM.
|
|
|
|
|