[الجزائرية]

يتهم الإمامية أم المؤمنين عائشة بالسوء ، وأول من يتكلم بذلك ملاليكم ..

لهذا دعونا نرى الحقائق التي يخفيها ملاليكم..

إنها موجودة في كتبكم ، ولكن يسوء ويغيظ ملالي الشيعة أن يعرفها عامة الشيعة الإمامية ..

وقبل أن نستعرض أقوالها رضي الله عنها دعونا نرى علاقتها ببقية أهل البيت وخصوصاً علي وفاطمة وبقية ابنائهما رضوان الله عليهم أجمعين ..

لقد كانت العلاقة بين أم المؤمنين وبقية أهل البيت علاقة حب ومودة ، لم يستطع حقد الفرس أن يخفيها ..
انا اسالك لماذا ملالينا يغيضون عائشة ولا يغيضون اخيها محمد ؟؟وهل ملالينا يغيضون عائشة من دون باقي زوجات النبي من غير سبب لماذا تتغاضى عن الحقائق وهي مذكورة في كتبكم...
فعن علي علي رضي الله عنه أنه قال: دخلت السوق فابتعت لحما بدرهم وذرة بدرهم فأتيت بهما فاطمة حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت: لو أتيت أبي فدعوته. فخرجت وهو مضطجع يقول: أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ، فقلت: يا رسول الله عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة فلما دخلنا قال: هلمي من طعامنا ثم قال: أغرفي لعائشة فغرفت.
( قرب الإسناد 137 ، البحار 17/232 ، 18/30 )
اما هذا الحديث فأنت لم تذكره كاملا وهو هكذا:فدعوته ، فخرجت وهو مضطجع ( 1 ) يقول : أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ، فقلت : يا رسول الله عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة عليها السلام فلما دخلنا قال : هلمي طعامك يا فاطمة فقدمت إليه البرمة والقرص ، فغطى القرص وقال : "اللهم بارك لنا في طعامنا "ثم قال : اغرفي لعائشة فغرفت ، ثم قال : اغرفي لام سلمة ، فما زالت تغرف حتى وجهت إلى النساء التسع بقرصة قرصة ومرق ، ثم قال : اغرفي لابيك وبعلك ، ثم قال اغرفي وأهدي لجيرانك ففعلت ، وبقي عندهم ما يأكلون أياما ...يعني النبي الاكرم صلى الله عليه واله قال لابنته فاطمة ع ان تغرف لكل زوجاته بدون استثناء وكذلك لجيرانها فلا تأتي انت وتبتر الحديث من اجل تمييز عائشة..
تقول انت(أم المؤمنين هذه حبيبة رسولنا صلى الله عليه وسلم ، التي يحبها أشد الحب وأول من كان يعلم ذلك هو بقية أزواجه أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين ، فكن يهبن لياليهن لها كما فعلت سودة بنت زمعة بعد نزول آية التخيير. )
( إعلام الورى 88 ، مجمع البيان 8/366 ، البحار 22/182،205 )
سودة لم تهب ليلتها لعائشة لحبها لها لا تأتي وتبتر بالاحاديث من اجل عائشة صاحبة فتوى رضاع الكبير فهي وهبت يومها لاحدى نسائه لانه لا رغبة لها في الرجال . ولم تقل لمحبتك لعائشة . ووهبت ليلتها لعائشة لانها كانت تغار كثيرا من باقي النساء كما هي تقول عن نفسها في صحيح البخاري ومسلم وباقي مصادر جميع المسلمين...
اين المحبة لم افهم !!!

وقد سمى بعض الائمة بناتهم بعائشة ..

كالكاظم .. ( الإرشاد 323 ، البحار 48/287،303،320 ، إعلام الورى 301 )

والرضا .. ( كشف الغمة 3/113 ، البحار49/222 )

والهادي ... ( إعلام الورى 349 ، الإرشاد 314 ، البحار 50/231)

ودعونا نرى أقوال أم المؤمنين عائشة في علي رضي الله عنهما ..
الاسماء لا علاقة لها بالاشخاص فالامام علي ع سمى ولده عثمان تيمنا بعثمان صاحبه وليس عثمان الخليفة ,,فاسم عائشة لا يختص فقط بعائشة بنت ابو بكر فهذه ليست حجة او دليل على حبها,
وقالت رضي الله عنها وقد سئلت من كان أحب الناس إلى رسول الله قالت : فاطمة ، فقلت: إنما سألتك عن الرجال ، قالت: زوجها ، والله أنه كان صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله في يده فردها إلى فيه .
( الطرائف 38 ، كشف الغمة 1/244 ، البحار32/272 ، 38/313 ، 40/152 ، 43/53 )

وعنها رضي الله عنها أنها قالت وقد ذكر عندها علي بن أبي طالب : كان من أكرم رجالنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( كشف الغمة 1/376 ، البحار 40/51 )

وعن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع له: أنت مسيرك إلى علي على ما كان ؟ قالت: دعينا منك أنه ماكان من الرجال أحب إلى رسول الله من علي ، ولا من النساء أحب إليه من فاطمة.
( أمالي الطوسي 341 ، الطرائف 30 ، البحار 35/222 ، 40/120 ، 43/23، 38 )

وكانت تتذكر هذا المسير فتقول رضي الله عنها:
والله لو كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون كلهم ذكر مثل عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فثكلتهم بموت أو قتل كان أيسر علي من خروجي على علي .
( البحار 44/34 )

وسئلت رضي الله عنها عنه فقالت: ذاك خير البشر ولا يشك فيه الا كافر.
( أمالي الصدوق 71 ، إيضاح دفائن ال***** 43 ، البحار 26/306 ، 38/ 5 ، 7 ، مذهب أهل البيت 18 ، إثبات الهداة 2/52 ، المناقب 4/67 )

وفي رواية:
ذاك من خير البرية ولا يشك فيه الا كافر.
( البحار 38/13 )

وقالت لاخيها محمد بن أبي بكر رحمه الله : إلزم علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله يقول: الحق مع علي وعلي مع الحق لا يفترقان حتى يردا على الحوض .
( البحار 38/28 ، أنظر أيضاً: ص 33 ، 38 ، 39 )

ذكرت عائشة احاديث عن في فضل الامام علي ع وفاطمة الزهراء ع نعم هذا صح لكن هل اتعضت من هذه الاحاديث ..وتقول انها ندمت على خروجها يوم الجمل نقول لك جيد انها ندمت فلماذا عادت وكررت بغضها بخروجها على بغل مع جماعة من المرتدين والكافرين على جنازة ريحانة رسول الله الحسن المجتبى ع
واتمنى ان اضيفتك حديث سجود عائشة فرحا تشكر الله عند سماعها خبر مقتل امير المؤمنين وهي من مصادركم أيضاً ذكر خبر قرة عينها بمقتل الإمام (عليه السلام) ابن الدمشقي في (جواهر المطالب 2: 105 ، وابن سعد في الطبقات الكبرى 3ك 40) وهكذا غيرهم.
وذكر أمر سجودها شكراً عند مقتله (عليه السلام) أبو الفرج الأصفهاني في (مقاتل الطالبين: 27).والسلام على من اتبع الهدى