|
|
محـــــاور عقائدي
|
|
رقم العضوية : 50567
|
|
الإنتساب : May 2010
|
|
المشاركات : 8,348
|
|
بمعدل : 1.53 يوميا
|
|
|
|
|
|
المنتدى :
المنتدى العقائدي
هل تدرون ما الذي يخيف أبا هريرة ؟
بتاريخ : 19-07-2012 الساعة : 08:53 PM
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار
السر عند عائشة !!
وأخرج الترمذي بسند صحيح " عن عائشة أنها [ ص: 323 ]
كانت تقول لأخيفن أبا هريرة فيمشي في نعل واحدة "
وكذا أخرجه ابن أبي شيبة موقوفا ، وكأنها لم يبلغها النهي
وقولها : " لأخيفن " معناه لأفعلن فعلا يخالفه .
وقد اختلف في ضبطه فروي " لأخالفن " وهو أوضح في المراد ، وروي " لأحنثن " من الحنث بالمهملة والنون والمثلثة واستبعد ،
لكن يمكن أن يكون بلغها أن أبا هريرة حلف على كراهية ذلك فأرادت المبالغة في مخالفته ، وروي " لأخيفن " بكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم فاء وهو تصحيف ،
وقد وجهت بأن مرادها أنه إذا بلغه أنها خالفته أمسك عن ذلك خوفا منها وهذا في غاية البعد ، وقد كان أبو هريرة يعلم أن من الناس من ينكر عليه هذا الحكم ، ففي رواية مسلم المذكورة من طريق أبي رزين " خرج إلينا أبو هريرة فضرب بيده على جبهته فقال : أما إنكم تحدثون أني أكذب لتهتدوا وأضل ، أشهد لسمعت " فذكر الحديث ، وقد وافق أبا هريرة جابر على رفع الحديث ، فأخرج مسلم من طريق ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول " إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يمش في نعل واحدة " الحديث ،
ومن طريق مالك عن أبي الزبير عن جابر "نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة "
صحيح البخاري باب اللباس
باب لا يمشي في نعل واحدة
رغم ان السير في نعل واحدة يخالف السنة ؟!
4 - عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمش في خف واحدة ولا يأكل بشماله
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 12/166
خلاصة حكم المحدث:صحيح
بماذا برروا فعل أمهم الهجين ؟
بجهلها فقالوا :
لم يصلها العلم بالنهي !!!!!!
أم المؤمنين العلامة الفقيهة لم يصلها العلم !!!!!!!!
و ماذا أيضا ؟
ولها : " لأخيفن " معناه لأفعلن فعلا يخالفه .
يعني هي تعلم بالنهي ولكنها عنادا و تكبر فعلت ما يخالف ذلك ؟
المسألة إذن تتعلق بما يخالف ما يفعله و يرويه ابوهريرة !!
و بماذا برروا أيضا ؟
لكن يمكن أن يكون بلغها أن أبا هريرة حلف على كراهية ذلك
فأرادت المبالغة في مخالفته
و هذا تبرير يؤكد انقياد عائشة لأهواءها و آراءها الشخصية أكثر
فهم يعذرونها بأنها لم يصلها العلم
طيب لماذا تبالغ أيضا في فعل ما يخالفه ؟!
لماذا خالفته و بالغت ؟
من جملة تبريراتهم قالوا :
بأن مرادها أنه إذا بلغه أنها خالفته أمسك عن ذلك خوفا منها وهذا في غاية البعد
و هذا تبرير خطير
يعني ان الخوف من عائشة يؤدي الى ترك السنة عند ابي هريرة
و بهذا يبررون طاعة الصحابة العمياء لها على حساب السنة !!
و النهاية كانت النتيجة ان ألصقوا بابي هريرة صفة كذاب !
ففي رواية مسلم المذكورة من طريق أبي رزين " خرج إلينا أبو هريرة فضرب بيده على جبهته فقال : أما إنكم تحدثون أني أكذب لتهتدوا وأضل ، أشهد لسمعت " فذكر الحديث ، وقد وافق أبا هريرة جابر على رفع الحديث
و في النهاية تبين ان حديث ابو هريرة هو الصحيح !!!
يتبع ان شاء الله للتعليق على دين المتناقضين
| |
|
|
|
|
|