[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sad_moon84 [ مشاهدة المشاركة ]

"يحل ذلك كما تقدم" وهنا الحديث عن أستخدام "الاوعية او الظرف" بالأنتباذ وليس عن تحليل الخمر الدليل :- جملة "كما تقدم" وهي الحديثين الموجودان بأول مشاركه أنت كتبتها لنراجع ما كتبه الشيخ "حبه حبه" لزياده التوضيح السلف ظنوا انهم شربوا المسكر لأنهم أستخدموا ======================== اقول انا الطالب313 والله انك مضحك الى حد الثماله االكلام عن الفقهاء وليس عن السلف وسنبين ============================= أوعية "أدوات" لتحليه الثمار أذا اخذت وقت طويل يصبح العصير مسكرا "خمر" وهي حرام فظنوا انهم شربوا المسكر وذهبوا يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم فاجابهم. فتابع الشيخ ابن تيميه في كتابه وتكلم عن الشافعي وأبن حنبل وغيرهم بان وصلهم حديثين عن الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرهما الشيخ ابن تيميه فطائفه أخذت بالحديث الأول وطائفه بالحديث الثاني, وكلا الطائفتين لم تتكلم عن تحريم الخمر ام حلاله بل عن الانتباذ وطرقه وادواته وما يحل منها ... نكرر جمله "يحل ذلك " التي تسأل عنها هي عن الانتباذ وطرقه وادواته وليست الخمر لأن الخمر محرم بالحديثين الذين يجتهدون بهما

ننقل الكلام ونشرح بين كل جمله

فلما سمع طائفه من علماء الكوفه ان من السلف من شرب النبيذ ظنوا انهم شربوا المسكر فقال طائفه منهم
كالشافعي والنخعي وابي حنيفه وشريك وابن ابي ليلى وغيرهم
يحـــــــــــــــــــــــــــل ذلك كما تقدم وهم في ذلك مجتهدون قاصدون للحق
وقد قال النبي-ص-- اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران واذا اجتهد الحاكم فاخطافله اجر



نقول النتيجه تابع معي

1- ان الذين سمعوا علماء الكوفه ان السلف شربوا النبيذ

2- ظنوا ان السلف شربوا المسكر فبالتالي حدثت الشبهه

3-فقال طائفه منهم
كالشافعي والنخعي وابي حنيفه وشريك وابن ابي ليلى وغيرهم


4-فتوصلوا الى نتيجه انه

يحـــــــــــــــــــــــــــل ذلك

ولذالك اعتذر ابن تيميه وقال انهم مجتهدون وصوب خطأئهم قلا تلف وتدور علينا واضح ولاتكرر عندك
جديد قل ماهو ماعندك اسكت حتى لاتسود الصفحات
يا
محمد-ب