[شاعرة الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

ليس قبل ان اضع راي بن تيسية بالموضوع إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 ) - وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........

( شنو هاللخبطة و الخربطة مالت ابن تيمية ..؟!! )

اولا الحديث مذكور بلفظ ( هجر ) و قد حاولوا ان يطمسوها في الصحاح و يخففوا من شدتها و وطأتها
فقدموا على الكلمة همزة الأستفهام !

و يقول الشاعر :

تدس الى العطار سلعة بيتها ......... و هل يصلح العطار ما افسده الدهرُ ؟

ثانيا المسألة ليست مسألة ان عمر اشتبه و هو غير معصوم ..

عمر حتى و ان قال ( أهجر ؟ ) فهو يعرض عن صريح النص القرآني

{ وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى }
و قوله تعالى
{ و ما كان لمؤمن و ولا لمؤمنة اذا قضى الله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم }

و اعرض عن قوله تعالى

{ و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فأنتهوا }

اليست هذه مخالفة للأيات القرانية اكثر من كونها اشتباها ليس الا ..!!

اذن عمر لا يعلم بهذه الأيات و هو اعلم الصحابة حسب حديث منام( اللبن) لديهم ..؟!!

اي عقول عقولهم !!