[شاعرة الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamdadi [ مشاهدة المشاركة ]

استهزىء من تأويلكم لخرافات على لسان من ؟؟؟ سيد الخلق

هل انت عاقل ام مجنون ..؟؟ ( ترة اني ماخذتك على كد عقلك !! )

تفضل .. هذا غيض من فيض مصادر هذا الحديث ..

1 ـ أنساب الأشراف للبلاذري المتوفي 279هـ ص182 عن أم سلمة.

2ـ المناقب للخوازمي المتوفي 568 هـ ص111 عن جابر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث اقبل علياً (عليه السلام) فقال: قد أتاكم اخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده ان هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة,ثم قال: انه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله تعالى وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية ونزلت فيه ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )) (البينة:7)
قال فكان اصحاب النبي(صلى الله وعليه وآله) إذا اقبل علي (عليه السلام) قالوا قد جاء خير البرية.

3 ـ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر المتوفي 571هـ عن أبي سعيد قال نظر النبي (صلى الله وعليه وآله) إلى علي فقال هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة.
وذكر حديث آخر عن أم سلمة انها سمعت النبي(صلى الله وعليه وآله) يقول ان علياً وشيعته هم الفائزون يوم القيامة.

4 ـ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني المتوفي في القرن الخامس ذكر حديث جابر عن النبي(صلى الله وعليه وآله) السابق.

5 ـ الدر المنثور لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911هـ ذكر حديث جابر سابق.

6 ـ فتح القدير للشوكاني المتوفي 1255هـ ذكر حديث جابر السابق

7 ـ كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص245و 313، 314.

8 ـ كنوز الحقائق للمناوي الشافعي ص83.

9 ـ تذكرة الخواص سبط ابن الجوزي ص54

10 _ مجمع الزوائد
~~~~~~~~~~~~~

ج 7 12032- وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال‏:‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى‏.‏

((رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏))

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

و نحن لم نأول اي شيء ... ارجع لمشاركتي !!
لقد ذكرت بعض المصادر من كتبكم فما بالك ..؟!
الان وضعت لك المصادر و التصحيح ..
فما مدى فهمك للحديث ..؟!!!!!!!!!! لأنه واضح جدا ..
تفضل أولّه ...!!!!!!!!