[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

الله يوفقكم ويرعاكم ياحسينية عن جرير بن عبد الله قال { سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظرة الفجأة قال اصرف نظرك } قال ابن الجوزي : وهذا لأن الأولى لم يحضرها القلب ، ولا يتأمل بها المحاسن ، ولا يقع الالتذاذ بها السؤال: اذا كانت نظرة النبي نظرة فجأة لماذا لم ينتفع من صرف النظر؟ أم ان نظرته لم تكن نظرة فجأة؟

بسمه تعالى
أحسنتم وفقكم الله و بارك بكم و هذا أيضاً نضيفه ...

روضة المحبين - ابن الجوزي - الجزء الأول الصفحة 96
(( وقال جرير بن عبدالله رضي الله عنهما سألت رسول الله عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري ونظرة الفجأة هي النظرة الأولى التي تقع بغير قصد من الناظر فما لم يعتمده القلب لا يعاقب عليه فإذا نظر الثانية تعمدا أثم فأمره النبي عند نظرة الفجأة أن يصرف بصره ولا يستديم النظر فإن استدامته كتكريره وأرشد من ابتلي بنظرة الفجأة أن يداويه بإتيان امرأته وقال إن معها مثل الذي معها فإن في ذلك التسلي عن المطلوب بجنسه والثاني أن النظر يثير قوة الشهوة فأمره بتنقيصها بإتيان أهله ففتنة النظر أصل كل فتنة كما ثبت في الصحيحين من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وفي صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي اتقوا الدنيا واتقوا النساء وفي مسند محمد بن إسحاق السراج من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي أخوف ما أخاف على أمتي النساء والخمر وقال ابن عباس رضي الله عنهما لم يكفر من كفر ممن مضى إلا من قبل النساء وكفر من بقي من قبل النساء )) .

~~~~~~~~~~~~~

لا يمكن لنبينا أبداً أن يأمر بالبر و ينسى نفسه ..
و ما وقع في الحديث المذكور لا يدل إلا على وقوع النظرة الثانية الشيطانية
ننزه نبينا عنها
نتمنى أن يحذو حذونا أهل السنة