[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن والاه واللعن الدائم الابدي السرمدي على اعدائهم من الاولين والاخرين لا شك ان جهل عمر بالدين والقران والفقه والاحكام طافح ولكن هناك حدود دائما فيما نتصرف فيه فهل عرف عمر قدر نفسه ؟ بالتأكيد لا , لذلك قالها الالباني خمسا عمر في النار القضاة ثلاثة : واحد في الجنة و اثنين في النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ، و رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار و رجل قضى للناس على جهل فهو في النار المحدث الالباني المصدر ارواء الغليل 1-الصفحة أو الرقم: 8/235 2-الصفحة أو الرقم: 2628 المحدث الالباني المصدر الصحيح الجامع 3-الصفحة أو الرقم: 4298 4-الصفحة أو الرقم: 4446 المحدث الالباني المصدر غاية المرام 5-الصفحة أو الرقم: 175 والان نرى كيف قضى عمر واي القضاة الثلاثة كان علما ان الرواية القادمة مروية في اكثر من عشر مصادر لكني ساكتفي بالالباني لان تخريجه صحيح على شرط الشيخين الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 2/5 خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين أُتِيَ عمرُ بمجنونةٍ قد زَنَتْ فاستشارَ فيها أُناسًا فأمرَ بها عمرُ أن تُرْجَمَ فمرَّ بها على عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليهِ فقال ما شأنُ هذه قالوا مجنونةُ بني فلانٍ زَنَتْ فأَمَرَ بها عمرُ أن تُرْجَمَ قال ارجعوا بها ثم أتاهُ فقال يا أميرُ المؤمنينَ أما علمتَ أنَّ القلمَ قد رُفِعَ عن ثلاثةٍ عن المجنونِ حتى يبرأَ وعن النائمِ حتى يستيقظَ وعن الصبيِّ حتى يعقِلَ قال بلى قال فما بالُ هذه تُرْجَمُ قال لا شيءَ قال فأرسلْها قال فجعلَ عمرُ يُكّبِّرُ وفي روايةٍ قال أوما تذكرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن المجنونِ المغلوبِ على عقلِه حتى يفيقَ وعن النائمِ حتى يَستيقيظَ وعن الصبيِّ حتى يَحتلمَ قال صدقتَ قال فخلَّى عنها فهل قضى عمر بجهل ام لا ؟؟؟ الالباني قد بعث بعمر الى النار الراوي: بعجة بن عبدالله الجهني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/214 خلاصة حكم المحدث: موقوف صحيح عن بعجة بن عبد الله الجهني ، قال : تزوج رجل منا امرأة من جهينة ، فولدت لتمام ستة أشهر ، فانطلق زوجها إلى عثمان رضي الله عنه ، فذكر له ذلك ، فبعث إليها ، فأتي بها ، فرأتها أختها وهي تلبس ثيابها فبكت ، فقالت : ما يبكيك ؟ فوالله ما التبس بي أحد من الخلق غيره ، فيفعل الله في ما شاء أن يفعل ، فأمر بها عثمان أن ترجم ، فأتاه علي رضي الله عنه فسأله عن ذلك ، فقال : إنها ولدت لستة أشهر تماما ، وهل يكون ذلك ؟ فقال : أما تقرأ القرآن ؟ قال : بلى ، قال : أما سمعت الله يقول : { وحمله وفصاله ثلاثون شهرا } وقال : { وفصاله في عامين } وقال { والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين } فلم نجد إلا بقي ستة أشهر ، فقال عثمان : والله ما فطنت لهذا ، فأمر بردها ، فوجدوها قد فرغ منها . قال : فنظر الرجل إلى الولد فإذا هو أشبه به من الغراب بالغراب ومن البيضة بالبيضة ، فقال : ابني والله ، قال : فابتلاه الله بالقرحة قرحة الأكلة فأكلته حتى مات الله اكبر على هذه الـ....... التي لا تفقه ولاتفهم شيئا واخذت مكانا ليست له باهل وهنا قد ارسل الالباني عثمان الى النار ملاحظة : ارباب الحديث صبوا غضبهم على الزوج المسكين بان زادوا في الحديث ان الله ابتلاه بالقرحة فاكلته حتى مات ونسوا ان القاتل بالقتل لذلك قتل عثمان . نفس بنفس والله خير الحاكمين نكتة مهمة في الحديث الثاني عن عثمان , هل رأيتم كيف يستكر امير المؤمنين فعل عثمان ويسأله هل قرأت القران ولعمري انه سيد البلاغة وسؤاله استنكاري دلالة على ان عثمان لم يقرأ القرأن وليت شعري كيف بابن تيمية وهو يقول عثمان اعلم من علي بالقران قاتل الله النصب واهله والسلام عليكم

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار

أحسنتم كثيرا أخي الفاضل الزلزال العلوي

لكن العجيب ان هذا الجاهل الذي كل النساء افقه منه و الذي انكر آية قرآنية
هو عند القوم آفقه و آعلم من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حين تجرأ بقول الرجل يهجر لا يدري ما يقول ؟!