[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم





حديث عبد الله بن عباس :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يروي حديث ابن عباس المزعوم ابو اسحق السبيعي عن الارقم بن شرحبيل ..

من هو السبيعي هذا ؟

هو ( كاذب ناصبي يروي عن الفجرة الفاسقين الظالمين مختلط مدلس . افسد باحاديثه احاديث اهل الكوفة وكان ولي نعمته معاوية بن ابي سفيان ).

وهذا مختصر عن ترجمة السبيعي وبعض احواله كما جاءت في مصادرهم .

اولا / هوعمرو بن عبد الله ، أبو إسحاق السبيعي ، فرض له معاوية العطاء ثلاثمائة في الشهر .... وقال الفسوي: فقال بعض أهل العلم: كان قد اختلط ، وإنما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه. (ميزان الاعتدال الجزء الثالث / ص / 270 )
ثانيا / وقال ابن حبان في كتاب الثقات كان مدلسا .. ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي وأبو جعفر الطبري ... وقال أبو إسحاق الجوزجاني كان قوم من اهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم يعني التشيع هم رؤوس محدثي الكوفة مثل أبي إسحاق والأعمش ومنصور وزبيد وغيرهم من اقرانه احتملهم الناس على صدق ألسنتهم في الحديث ووقفوا عندما أرسلوا لما خافوا أن لا يكون مخارجها صحيحة فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم إلا ما حكى أبو إسحاق عنهم فإذا روى تلك الأشياء عنهم كان التوقيف في ذلك عندي الصواب وحدثنا إسحاق ثنا جرير عن معن قال أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق ... ( تهذيب التهذيب / 8 صفحة / 59 )
ثالثا / كان يروي عن عمر بن سعد قاتل الحسين عليه السلام ... وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين كيف يكون من قتل الحسين ثقة ؟؟ كما جاء في تهذيب التهذيب الجزء السابع /ص / 396 . وكذلك كان يروي عن شمر بن ذي الجوشن لعنه الله .
رابعا / أقول وابو اسحق هذا كاذب ، فهو يروي هنا عن الارقم وقد قال البخاري: لا نذكر لأبي إسحاق سماعا من أرقم بن شرحبيل. كما جاء في ( سنن ابن ماجة الجزء الاول صفحة 391 / عن الزوائد ) وفي الزوائد كذلك ان ابي اسحق مدلس .


خامسا / ومما يثبت ان هذا الرجل ناصبي منافق انه قالأبوإسحاق السبيعي: ما رأيت أحدا قط خيرا من زياد . (سير اعلام النبلاء – كبار التابعين )

من هو زياد هذا الذي يفضله السبيعي على سائر الناس وعامتهم ؟

زياد بن ابيه ، الذي انحرف عن خط ال البيت عليهم السلام بعد استشهاد امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والحقه معاوية بابي سفيان حتى يأمن جانبه بعد ان كان لا يعرف له اب ، بل ليساومه بذلك مقابل سكوته عن ولاية يزيد للعهد الاموي .
وفي تاريخ اليعقوبي:2/235: (وروي أنه - أي زياد - كان أحضر قوماً بلغه أنهم شيعة لعلي ليدعوهم إلى لعن علي والبراءة منه أو يضرب أعناقهم ، وكانوا سبعين رجلاً ، فصعد المنبر وجعل يتكلم بالوعيد والتهديد.... فبينا زياد يتكلم على المنبر إذ قبض على إصبعه ، ثم صاح: يدي ! وسقط عن المنبر مغشياً عليه فأدخل القصر وقد طعن في خنصره اليمنى ، فجعل لا يتغاذَّ ، فأحضر الطبيب فقال له: إقطع يدي ! قال: أيها الأمير ! اخبرني عن الوجع تجده في يدك ، أو في قلبك؟ قال: والله إلا في قلبي . قال: فعش سوياً ) . انتهى. أي لا تقطع يدك فقد قرب أجلك !

هذا هو ابي اسحق السبيعي يا ابن عبد الوهاب ، كاذب مدلس مرتشي مختلط ، يروي عن قتلة ال البيت عليهم السلام وانت تعتبره حجة عليك وتروي اكاذيبه . نعم هو عندك وعند اتباعك ثقة ، بل امام حديثكم لانه يوثق الفاسقين المارقين الفاجرين من اعداء ال البيت عليهم السلام .


وان الطيور على اشكالها تقع .