[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو كوثر العبياوي [ مشاهدة المشاركة ]

إبن أبي الحديد- شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 169 ) - الخبر الثامن : رواه أبو عبد الله أحمد بن حنبل في الكتابين المذكورين : أنا أول من يدعى به يوم القيامة ، فأقوم ، عن يمين العرش في ظله ، ثم أكسى حلة ثم يدعى بالنبيين بعضهم على أثر بعض ، فيقومون ، عن يمين العرش ويكسون حللاً ، ثم يدعى بعلي إبن أبي طالب لقرابته منى ومنزلته عندي ، ويدفع إليه لوائي لواء الحمد ، آدم ومن دونه تحت ذلك اللواء ، ثم قال لعلي : فتسير به حتى تقف بيني وبين إبراهيم الخليل ، ثم تكسى حلة ، وينادى مناد من العرش : نعم العبد أبوك إبراهيم ! ونعم الأخ أخوك علي ! أبشر فإنك تدعى إذا دعيت ، وتكسى إذا كسيت ، وتحيا إذا حييت. إبن الجوزي- الموضوعات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 16 ) - .... فتسير باللواء ، والحسن ، عن يمينك والحسين ، عن يسارك حتى تقف بيني وبين إبراهيم في ظل العرش ، ثم تكسى حلة من الجنة ، ثم ينادى المنادى من تحت العرش : نعم الأب أبوك إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك علي ، أبشر يا علي ، إنك تكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت ، وتحيى إذا حييت ، أخرجه أحمد في المناقب. إبن الدمشقي- جواهر المطالب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 181 ) - .... طول كل سطر الف سنة فتسير باللواء والحسن ، عن يمينك والحسين ، عن يسارك حتى تقف بيني وبين إبراهيم (ع) في ظل العرش ثم تكسى حلة [ خضراء ] من الجنة ، ثم ينادي : مناد من تحت العرش : نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي ، أبشر يا علي : إنك تكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت وتحيا إذا حييت ، خرجه الإمام أحمد في كتاب المناقب. اذا ايحب ابن تيمية اعطية بعد مصادر نقلة حديث المواخاة فانا حاظر نسئلكم الدعاء

احسنت يالحبيب ولكن هم يقولون ان ابن ابي الحديد شيعي

والموضوعات لاتستشهد به مولانا لانهم لايلتزمون باحاديته يعني ان هذه الاحاديث موضوعه وتفضل مني هذه الزياده ووفقكم الله لنصره ال البيت-ع-

فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
المجلد الثامن
لابن حجر العسقلاني
ص734
مانصه(وانكر ابن تيميه في كتاب الرد على ابن المطهر الرافضي المؤاخاه بين المهاجرين والانصار وخصوصا مؤاخاه النبي لعلي قال-لان المؤخاه شرعت لارفاق بعضهم بعضا ولتاليف قلوب..........فاخى بين الاعلى والادنى ليرتفق الادنى بالاعلى ويستعين الاعلى بالادنى وبهذه تظهرمؤاخاتة لعلي لانه هو الذي كان يقوم به في عهد الصبا من قبل البعثةواستمر
ويقول في اثبات المواخاه
واخرج الحاكم وابن عبد البر بسند حسن عن ابي الشعثاء عن ابن عباس(اخى النبي بين الزبير وابن مسعود)وهما من المهاجرين قلت واخرجه الضياء في المختار من المعجم الكبير للطبراني وابن تيميه يصرح بان احاديث المختار اصح واقوى من احاديث المستدرك وقصة الموخاة الاولى اخرجها الحاكم من طريق جميع بن عمير عن ابن عمر(اخى رسول الله بين ابي بكروعمر وبين طلحه والزبير وبين عبد الرحكم بن عوف وعثمان وذكر جماعه قال-فقال علي(يارسول الله.ص.انك اخيت بين اصحابك فمن اخي؟قال فانا اخوك)
والوثائق




لما آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه جاءه علي تدمع عيناه فقال له يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد قال : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له : أنت أخي في الدنيا والآخرة
الراوي:عبدالله بن عمرالمحدث:السفاريني الحنبلي - المصدر:لوائح الأنوار السنية- الصفحة أو الرقم:2/29
خلاصة حكم المحدث:حسن
والوثيقه