[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
احد الموالين الاحبه الله يحفظه انشاء الله اثار نقطة مهمة حيث قال ان الاسناد لو كان صحيحا فهم شيعة ؟ رغم ان الراوي لا يقبل منه ما انفرد به عن الراوي الاعلى منه في الوثاقة فالطحاوي لما صحح الاسنادين كان يعرف وثاقة الرجال فعلى ابن تيمية توضيح الضعف في الاسناد لا من الطحاوي ؟ فهذا السند الآخر :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=380&hid=904&pid=78054 مشكل الآثار للطحاوي : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : ح َدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالصَّهْبَاءِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلامُ فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ , وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ عَلِيًّا احْتَبَسَ بِنَفْسِهِ عَلَى نَبِيِّكَ ، فَرُدَّ عَلَيْهِ شَرْقَهَا " . قَالَتْ أَسْمَاءُ : فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى وَقَعَتْ عَلَى الْجِبَالِ وَعَلَى الأَرْضِ , ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ , ثُمَّ غَابَتْ ، وَذَلِكَ فِي الصَّهْبَاءِ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ .

رجال الاسناد :
الاول : http://islamport.com/w/trj/Web/2968/10466.htmتهذيب الكمال - المزي : علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط القرشي المخزومي أبو الحسن الكوفي ثم المصري المعروف بعلان ...... قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه بمصر وهو صدوق


الثاني : http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12265أحمد بن صالحالإمام الكبير ، حافظ زمانه بالديار المصرية أبو جعفر المصري ، المعروف بابن الطبريقال أحمد العجلي : أحمد بن صالح مصري ثقةوقال أبو حاتم : ثقةثم قال ابن عدي : أحمد بن صالح من حفاظ الحديث ، وخاصة لحديث الحجاز ، ومنالمشهورين بمعرفته . وحدث عنه البخاريوكان أحد حفاظ الأثر ، عالما بعلل الحديث ، بصيرا باختلافه ، ورد بغداد قديما ،وجالس بها الحفاظرواه البخاري ، عن الثقة ، عن ابن أبي فديك .



الثالث : http://islamport.com/w/trj/Web/2121/846.htmالكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة : محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي مولاهم عن سلمة بن وردان وخلق وعنه سلمة بن شبيب وعبد صدوق مات سنة مائتين ع


ترجمة آخرى : http://islamport.com/w/trj/Web/899/833.htmتقريب التهذيب : محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك بالفاء مصغر الديلي مولاهم المدني أبو إسماعيل صدو ق من صغار الثامنة


الرابع : http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1302&idto=1302&bk_no=60&ID =1203 سير اعلام النبلاء : محمد بن موسى الفطريحدث عنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وابن أبي فديك ، وإسحاق بن محمد الفروي ، وقتيبة بن سعيد . وثقه أبو عيسى الترمذي . وقال أبو حاتم : صدوق


الخامس : http://islamport.com/w/trj/Web/2941/2886.htmالثقات - ابن حبان : عون بن محمد بن على بن أبى طالب بن الحنفية


السادس : http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=654أم عون بنت محمد الهاشمية مقبولة


ترجمة آخرى : http://www.sonnaonline.com/DisplayRawiInfo.aspx?lnk=654أم عون بنت محمد الهاشمية ابن حجر في التقريب مقبولة

السؤال الي اطرحه للمشككين في الاسنادين :
كيف يحكم عليه بالنكاره لأن لا يوجد من هو ضعيف انفرد بحديث خالف من هو اوثق منه ولا حتى شاذ السند لأن الطرق كثيرة وقد روى الدولابي اسناد عن الامام الحسين رغم وجود من هو مجهول ؟
ابو الطيب الزميل : انتظر جوابك