|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 20228
|
الإنتساب : Jul 2008
|
المشاركات : 3,427
|
بمعدل : 0.56 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حميد الغانم
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 09-11-2012 الساعة : 11:56 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم
[ مشاهدة المشاركة ]
|
4631رقم الحديث: 2297
(حديث مرفوع) أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، نا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَقَالَ حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ نَفْسٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ ، وَمَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ " ، فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِهَا مِنَ الضَّحِكِ ، قَالَ : فَقَالَ : لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيَسُرُّكِ دُعَائِي " ؟ قَالَتْ : وَمَا بِي لا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ ، قَالَ : " وَاللَّهِ إِنَّهَا لَدَعْوَتِي لأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلاةٍ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .
|
بسمه تعالى
أحسنت بارك الله بك أخي المكرم حميد ..
و هذا الجويهل الذي قال هذا الكلام ... كيف يحتج علينا بكتبه التي لا قيمة لها عندنا ..
و ألم يرى بقية الحديث فرسول الله قال انها دعوتي لأمتي في كل صلاة يعني أنه دعا لها كما يدعو لأمته و لا شيء خاص و مميز لها .. فهل كل أمته مغفور لهم .؟؟
ثانياً إن كان مغفور لها ما تقدم و ما تأخر لماذا وقت هلاكها كانت خائفة و مرعوبة و تول لقد أحدثت بعد رسول الله ..؟؟
المفروض أن من تكون مطمئنة بالمغفرة لا تخاف و لا تقلق أبـــداً ...
المستدرك على الصحيحين مع تعليق الذهبي في التلخيص جزء الرابع ص 7
6717 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : قالت عائشة رضي عنها : و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
|
|
|
|
|