[كمال البجاوي]

اقتباس :

الولد مايجمع كلمتين على بعض مابك يازميل هل قرأت مشاركتك قبل ادراجها ؟؟

نقلة وليس نقلت. بفتح اللام وليس بالسكون.

اقتباس :

سأثبتلك اننا ابناء الدليل لاننا نحاججكم من كتبكم ولا نستخدم ولا دليل من كتبنا لذلك نحن ابناء الدليل دليلنا من كتبكم بالحرف الواحد الان عرفت كيف اصبحنا ابناء الدليل

إذن لو غيريتها إلى "أبناء الدليل من كتبكم" لاستقام المعنى. الدليل في الدين هو ما صح من القول وأصحاب الدليل أو أبناء الدليل هم من قام دينهم على صحة الأقوال. والشيعة عكس ذلك يبحثون عما يوافق دينهم في كتب لا يصح منها شيء حسب اعتقادكم (كتبنا) وحسب ما نقله علماؤكم من أقوال حول أحاديثكم كما بينا ولم نجد لحد ردا على ذلك. والسكوت علامة الرضا.

اقتباس :

ونحن نعرض الاحاديث على كتاب الله ما وافقه اخذناه وما خالفه ضربناه عرض الحائط يعني كل دقيقة نعيد ام عندك فكرة رحم الله والدي العادهة ثم من السند الذي كفرناه ؟

لا يوجد يا أخت سند واحد للقرآن ليس فيه راو تكفرونه. فكيف تعرضون الأحاديث على كتاب لا يصح سنده.

اقتباس :

يشهد بكذب رواية أبي بكر عدم قبول الزهراء عليها السلام،

لا يوجد في الحديث دليل يقول أنها لم تقبله.

اقتباس :

وتكذيب علي عليه السلام والعباس

أين؟!!!!

اقتباس :

وكذا عدم علم زوجات النبي صلّى اللّه عليه وآله به، حيث أرسلن عثمان إلى أبي بكر يسألن ميراثهنّ من النبي صلّى اللّه عليه وآله، وأخرجه أرباب الصحاح منهم (صحيح مسلم).

اقتباس :

بل منه يستفاد عدم علم عثمان أيضاً، وإلا لردّهنّ ولم يبلّغ طلبهنّ إلى أبي بكر، . بل إن أبا بكر قد كذّب نفسه بكتابته بفدك...

وهل كل حديث يجب أن تعلمه زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حتى يصح؟!!!! أين وجدت هذه القاعدة؟!!!!!

اقتباس :

وما أجود قول الفخر الرازي: «إن المحتاج إلى معرفة هذه المسألة ما كان إلاّفاطمةوعليوالعباس، وهؤلاء كانوا من أكابر الزهّاد والعلماء وأهل الدّين، وأمّا أبوبكر فإنه ما كان محتاجاً إلى معرفة هذه المسألة ألبتة، لأنه ما كان ممنيخطر بباله أنه يرث من الرسول، فكيف يليق بالرسول أن يبلّغ هذه المسألة إلىمن لا حاجة له إليها، ولا يبلّغها إلى من له إلى معرفتها أشدّ الحاجة»..

ولماذا أتت الزهراء أبا بكر تطلبه الإرث؟!!! يعني أن إرث النبي صلى الله عليه وسلم كان في يد الخليفة من بعده. إذن فالخليفة هو أولى بمعرفة حكم ميراث الأنبياء.

اقتباس :

لانورث صحيح على شرطكم ؟ العديد من علماؤكم ردوا الحديث وقد ذكرناهم ..

أين ردوه؟!!! ذكرت أسماء لا أقل ولا أكثر.

اقتباس :

اقتباس :

تعليقيبالرغم من معارضة الحديث للقران الكريم اعتبرتوه صحيحا لانه على لسان ابوبكر فكيف تكذبون ابو بكر وتصدقون القران من المخجل تكذيب ابي بكر وتصديقالقران.. فليفيدكم ابو بكر يامن استعملتو عقولكم للدفاع عن الباطل هنيئالكم ابو بكر الكذاب.. امر اخر ماعلاقة الاية الكريمة {وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم}بحديث الكذاب ابو بكر؟

رددنا على ذلك ولم نجد منك إلا تكرار كلمة الحديث يعارض القرآن.
فهل تفضلت ورددت الآن

{وورث سليمان داود} قد يكون ورثه العلم أو النبوة أو الحكم أو المال أو أملاك كالأرض.

من يبين لنا ذلك؟ الجواب في القرآن: {وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم}

وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في الحديث الذي رواه أبو بكر.

فأين التعارض؟!!!! الرجاء الرد ثم بعدها كرري جملة "الحديث يعارض القرآن".