[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال البيجاوي يذرف الدموع ويصرخ من ضربات ابناء علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله

اقتباس :

إذن لو غيريتها إلى "أبناء الدليل من كتبكم" لاستقام المعنى. الدليل في الدين هو ما صح من القول وأصحاب الدليل أو أبناء الدليل هم من قام دينهم على صحة الأقوال. والشيعة عكس ذلك يبحثون عما يوافق دينهم في كتب لا يصح منها شيء حسب اعتقادكم (كتبنا) وحسب ما نقله علماؤكم من أقوال حول أحاديثكم كما بينا ولم نجد لحد ردا على ذلك. والسكوت علامة الرضا.

ياصغيري نتحداك انت وكل علمائك من وراك ظهير بان تاتوا لنا بشي واحد في مذهبك قد أجمعت عليه أئمتك الاربعة
واما نحن فديننا قوي ومذهبنا كذلك بحيث ان من يكفرنا في كتبه دليل على صحة ما نقول

اقتباس :

لا يوجد يا أخت سند واحد للقرآن ليس فيه راو تكفرونه. فكيف تعرضون الأحاديث على كتاب لا يصح سنده.

^_^ وهل علمائك الجهابذة قالوا لك بان للقران سند ؟!!!!!!
واقعا جهلك لا حد له
بلله أعطينا سند القران واي من علمائك قد صححه
^_^ لاحظوا عباد الله كيف ان الوهابيه لا يفقهون من الاسلام شي وفوقها ياتون ويناقشون الشيعة ؟!!!
كلما عشت اراك الدهر عجبا

اقتباس :

ولماذا أتت الزهراء أبا بكر تطلبه الإرث؟!!! يعني أن إرث النبي صلى الله عليه وسلم كان في يد الخليفة من بعده. إذن فالخليفة هو أولى بمعرفة حكم ميراث الأنبياء.

لماذا اتت الزهراء الى الحرامي ؟!! انا اقول لك لانه قد سرقها فجائت وفضحته حتى عرفت انا والجزائرية بان هناك وضيع سارق اسمه ابو بكر كذب وسرق , واما قولك بان الخليفة اولى بمعرفة حكم ميراث الانبياء فهذه تضحك الثكالى
هل تعلم ايها المسكين بان الوضيع ابو بكر لم تروى عنه اكثر من 16 حديث او اكثر بقليل ؟! وان الصحابة كانت تعرف بانه جويهل لهذا لم يروي عنه احد حديث باكثر من الرقم الذي وضعتة
ولأعطيك دليل على علم الحرامي
سنن الترمذي - كتاب الفرائض عن رسول الله (ص) - باب ما جاء في ميراث الجدة

2101 - حدثنا : ‏ ‏الأنصاري ‏ ، حدثنا : ‏ ‏معن ‏ ، حدثنا : ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عثمان بن إسحق بن خرشة ‏ ‏، عن ‏ ‏قبيصة بن ذؤيب ‏ ‏قال : ‏جاءت الجدة إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها قال : فقال لها : ما لك في كتاب الله شيء وما لك في سنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيء فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة ‏ ‏حضرت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأعطاها السدس فقال أبوبكر ‏: ‏هل معك غيرك فقام ‏ ‏محمد بن مسلمة الأنصاري ‏ ‏فقال : مثل ما قال : ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏فأنفذه لها ‏ ‏أبوبكر ‏: قال : ثم جاءت الجدة الأخرى إلى ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏تسأله ميراثها فقال : ما لك في كتاب الله شيء ولكن هو ذاك السدس فإن إجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها ‏، قال ‏أبو عيسى :‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏بريدة ‏ ‏وهذا ‏ ‏أحسن وهو أصح ‏ ‏من حديث ‏ ‏إبن عيينة.

فاذا كان خليفتك بهذا الجهل لا نستغرب من جهلك انت وعلمائك

اقتباس :

أين ردوه؟!!! ذكرت أسماء لا أقل ولا أكثر.

نعم محققي اهل سنة الجماعة قد كشفوا كذبه ابو بكر وما سرقة

اقتباس :

{وورث سليمان داود} قد يكون ورثه العلم أو النبوة أو الحكم أو المال أو أملاك كالأرض. من يبين لنا ذلك؟ الجواب في القرآن: {وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم} وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في الحديث الذي رواه أبو بكر. فأين التعارض؟!!!! الرجاء الرد ثم بعدها كرري جملة "الحديث يعارض القرآن".

ورث سليمان داود دليل على ان الانبياء يورثون ويرثون واما اين تعارضه مع ما قاله الحرامي ابو بكر فانه قد ادعى بان كل الانبياء لا تورث
فاذا كنت عاجز عن فهم الايه مع حديث ابو بكر أذهب ليعلمك علمائك ام انهم لا يفقون شي الا تشريع الزيجات لكم

وبارك الله بالاخت الجزائرية