[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لما أُدخل حكم العقل في صفات الله ظهرت فرق الضلال. لم يكن شيء من هذا القبيل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل كانوا يمررونها كما جاءت من غير القول كيف أو التأويل يؤمنون بها جميعا من غير تعطيل أو تأويل. وكيف لك أن تأويل وأنت تجهل كل الجهل ذات الله عز وجل؟! وتستعمل في ذلك التحريف والتلاعب باللغة العربية.

واقعا استغرب من هذا القول من رجل يعتقد بانه عاقل ؟! القران الكريم كله يشيد بضروره تحكيم العقل في الحياة
وكذلك في التوحيد الذي هو أس المعارف وأصلها
وحتى في زمن رسول الله كان الله ورسوله يامرهم بان يشغلوا عقولهم الم تقرا
{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} (164) سورة البقرة

اقتباس :

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} نفي وإثبات. فالله يسمع وليس لسمعه شبيه وليس لنا قدرة بعقولنا القاصرة أن ندرك هذه القدرة ونفس الشيء بالنسبة للبصر.

أهذا هو فهمكم لهذه الاية المباركة ؟!! ليس كسمعه سمع وليس لقدره قدرة ؟! فهذا هو عين التحريف بل عين الكفر
لان الايه المباركة هنا قد نفت عنه اي صفة تماثل صفات المخلوقات بمعنى بان الله تعالى حينما يقول بانه سميع فليس معنى ذلك بان له اذن او حاسة سمع يسمع فيها بل ان السمع معناه ادراك الامور فالله تعالى عبر بعدما نفى عنه الصفات التي تماثل ما خلقهم بانه سميع بصير اي باني أعلم كل شي كما انتم تعلمون من طريق السمع والبصر

اقتباس :

فكيف تحكم عقلك في أمر تجهله تماما بل ليس لك القدرة حتى على تخيله أو إدراكه؟!!!

اذن كيف تحكم بعقلك بان هناك جنة او نار جنهم وانت تجهلها جهلا تام وليس له قدرة على ادراكها او تخليها ؟!
بل كيف تعبد ربا ليس لك القدرة على تخيلة او ادراكة ؟!
وليلاحظ المسلمون عقيدة أذناب بني امية وبعرات ابن تيمية انهم يلمحون الى التجسيم حيث انهم يعترفون بانهم لا يستطيعون عبادة رب الا ان ادركوه او تخيلوه ؟!! وهذه هي عقيدتهم في الشاب الامرد

اقتباس :

هذه ليست عقيدة ابن تيمية وحده بل عقيدة الأئمة الأربعة وعقيدة كل علماء السنة باستثناء من عطل.

كفاك كذبا يا غلام , فاهل سنة الجماعة تبروا من المجسمة والمعطله وبالمناسبة هل تعرف الفرق بين التجسيم والتعطيل ؟!

اقتباس :

أنت لا تفهم كلامنا البسيط المبسط فكيف لك أن تفهم كلام ابن تيمية.

عجيب وهل ابن تيمية كلامه وحي منزل ؟!!

نترك الحكم للمسلمون

والسلام عليكم