[أبو محمد الخزاعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امجد عيسى [ مشاهدة المشاركة ]

ان الخلاف وقع من خصوص المتأخرين وخصوصا من استاذي المبدع الشيخ حسن عطوان وغيره

أخي الفاضل الكريم امجد عيسى(حفظك الله تعالى ورعاك)
أنّ القول بنجاسة المني من المسائل القطعيّة والمسلّمة بين فقهاء الشيعة قديماً وحديثاً ولم يعهد من فقيه منهم القول بالطهارة وقول المجتهد المخالف إذا لم نقل إنّه مخالف لمسلّمة فقهية فهو شاذ جداً لا يعتنى به ولا يزلزل ذلك اليقين الحاصل من ذلك التسالم، مع أنّ مخالفة اُستاذكم الشيخ حسن عطوان(حفظه الله تعالى وسدّد خطاه) لا تعتبر مخالفة من الأصل إلا إذا اُحرز اجتهاده والحال انّه غير محرز، ولو فرضنا أنّ اجتهاده محرز في الوسط الحوزوي فيعتبر قوله بطهارة المني كبوة جواد وزلّة قدم وليس لها أساس علمي صحيح.
وحاصل الكلام
أن نجاسة المني من مسلّمات الفقه الشيعي فلا مجال للقول بكونه مدركيّاً، وأي رواية مخالفة لذلك الحكم لا تكون صالحة للمعارضة في نفسها لعدم حجيّتها، فإن أمكن حملها على محمل صحيح بحيث لا تنافي القول بالنجاسة فهو، وإلا فيرّد علمها إلى أهلها.