[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أخي نهروان ، حصلت أخطاء طباعة -بسبب ضعف النت ، واختلاط الحروف بسبب سوء عمل المتصفح- لا تخفى على نباهتكم ..

لا بأس بذلك فكلنا نشكوا من ضعف خط النت في هذا البلد
وانا ايضا اشكوا من سوء المتصفح فهو لا يظهر لون الكتابة ونوع الخط بالشكل المطلوب

اخي الفاضل وشيخنا العزيز الهاد
وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه
وأعلم يا حبيبي انا تلمذيكم وخادمكم
و وجودنا هنا هو لشيء واحد هو اخذ العلم منكم
فانتم شيوخنا وتوج رؤوسنا
حفظكم الله تعالى لنا واطال باعماركم

بالنسبة لتبيهكم الاول
=============
لا يوجد دليل على أن التورية تستخدم عند الضرورة فقط بل في غير الضرورة ايضا
وقد ارسلنا قبل فترة من الزمن استفتاء لسماحة السيد السيستاني اعلى الله مقامه
بخصوص المسألة رقم 683 في منهاج الصالحين ج3 صفحة رقم 222
واجاب سماحته ( لا ينبغي استخدام التورية إلا عند الضرورة)
ثم ارسلنا استفتاء اخر حول كلمة (لا ينبغي )
فقال : هذا لنهي ارشادي وليس تحريمي ..
إذن فالتورية تستخدم في الضرورة وغير الضرورة



أما بالنسبة لتبيهكم الثاني
===============
قولك ان النبي صلى الله عليه واله مؤسس للشريعة فهذا القول مجازا وليس حقيقة
لان الواقع هو ينقل الشريعة عن الله تبارك وتعالى

واطلب منك دليلاا او مثالا حول كلامكم (ثمة من التقية تجوز للائمة ولا تجوز للنبي صلى الله عليه واله ؟

أما قولكم :- أنّ هناك فرقاً بين تقية المعصوم عليه السلام وبين المكلف العادي ،،،(معكم في ذلك)

تبيهكم الثالث
=========
قلت انت ان التقية لابد من وجود الخوف ،، وقلت سابقا ان التورية محو من التقية ،،في صورة الخوف على النفس أو العرض أو دفع الظلم.
سؤوال : أين الخوف الذي طرأ على ابراهيم عليه السلام عندما قال (هذا ربي) ؟

ثم اذا كان الخوف على الدين مهم كما تفضلتم
فكيف يـُظهرابراهيم عليه السلام كلمة الكفر التي هي خلاف الدين والذي هو الغرض الذي بعث من أجله ؟

ثم ماهي الملازمة بين سكوت النبي صلى الله عليه واله على منافقي العقبة
وبين اصــــــــــــل الحوار والذي كان اساسا حول اظهار كلمة الكفر ؟

ثم ان ابراهيم عليه السلام لم يأتي بشيء كان مخفياً عن عباد الكواكب
لانهم كانوا يعلمون ان الشمس تشرق وتغييب وقول ابراهيم عليه السلام لهم هو
تحصيل حاصل ..وهو باطل .. فعن اي صاعقة تتحدث شيخنا الكريم ؟؟!!

أقول :-
لا يمكن ان يظهر النبي كلمة الكفر تقية وذلك لانها خلاف اصل الغرض المبعوث من أجله وهو (التوحيد)
فكل الانبياء يدعون الى التوحيد فلا تقية فيها تنافي لاصل الغرض

تحياتي واحترامي