[رافضي حتى الموت]

والله مهما كان حرارة الجو لا دخل لها بذلك وهل رسول الله جمعهم ليقول لهم ذلك ثم انصرفوا أو أنهم كانوا مجتمعين فقال لهم ذلك ؟؟
كيف ليس للحر دخل؟؟؟

نحن لا ننكر محبة الرسول لعرلي رضي الله عنه
طبعاً لا أحد ينكرها


وهل قال أبو بكر بأنه لا يمسك غضبه ؟أم أنه ذكر فقط أنه يغضب ؟؟
قال يعتريني فما معنى يعتريني بالله عليكي

وكلنا يغضب ومن الذي لا يغضب ؟؟
نعرف و لكن نفهم من كلمه يعتريني مدى سرعة الغضب فمن يقول لخوف يعتريني مثلاً ليس كمن يقول أنا خائف


الله سبحانه لم ينصر النصارى اليوم فهم الآن في قتال وخوف لا ينتهي
النصارى أعدادهم و أراضيهم أكثر من المسلمين يا أختي و من قال أنهم في قتال و خوف نحن من في قتال و ليس هم
وإذا كنت تقصد حال المسلمين اليوم فالله ينصر من ينصره ويخذل من يخذله فكما نعلم جميعا أن أغلب المسلمين من المستضعفين في الأرض اليوم
أفهم من كلامك أن بالقرآن تناقض و العياذ بالله
ولكن نقول إن نصر الله قريب
نحن منصورين و لكن لا يعنى بالنصر هو النصر بالعدد و أو أي نصر مادي
ثم يأخي المحترم رافضي حتى الموت نحن نتكلم عن خلافة أبي بكر وفي وقتهم ولا نتكلم عن وقتنا الحالي

القرآن صالح لكل زمان و مكان فليس له وقت حاضر أو سابق أي عهدنا و عهد أبوبكر

أخي المحترم أنا وضعت نقاط لأني لا أريد أن أكتب وصف علمائك لعلي رضي الله عنه حين سحب

أخي المحترم ذكر الله في زعده لرسوله أشياء هي بالتفصيل

1- أن يستخلف الذين آمنوا بعده و أين الدليل أن الله يعني بالاستخلاف هي كخلافة أبوبكر
2- أن يمكن لهم وينصرهم قلت لكي الله نصر علي و أصحابه نصر معنوي و ليس مادي
3- أن يبدل خوفهم أمنا الحمد لله و هذا ما حدث

وإذا كنتم تقولون بأن هذه الأشياء ليست من نصر الله

فبماذا نصرهم الله بعد وفاة الرسول ؟؟ حتى لا نقول أن الله أخلف وعده ( حاشاه ذلك سبحانه )
الحمد لله الله نصر المؤمنين الشيعة حيث أنه بعد أن كان علي و أصحابه على عدد الأصابع فانظري كم عددهم الآن و ما زال عددهم يزداد و الحمد لله

أسأل الله التوفيق للجميع